AFRO - DESCENDÊNCIA NO ASPECTO RELIGIOSO

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Key-words: Syncretism, Afro-descendant, Religiosity and Resistance.

SUMÁRIO

1.INTRODUÇÃO ............................................................................................................10

2. IMPORTÂNCIA DO CANDOMBLÉ PARA A RELIGIOSIDADE BRASILEIRA ........12

2.1 SINCRETISMO COMO ESTRATÉGIA.....................................................................14

2.2 EVOLUÇÕES NO CAMPO SOCIAL.........................................................................15

3. SINCRETISMO COMO UMA PRÁTICA DE RESISTÊNCIA..................................... 22

3.1 MÚSICA. UM EXEMPLO SINCRETICO...................................................................23

4. CANDOMBLÉ E SENSO COMUM........................................................................... 32

5. CONSIDERAÇÕES FINAIS ...................................................................................... 37

6. REFERÊNCIAS.......................................................................................................... 38

- INTRODUÇÃO

A AFRO - DESCENDÊNCIA NO ASPECTO RELIGIOSO, o sincretismo é entendido como uma prática de resistência, daqueles que tiveram seu lugar de fala relegado a uma posição marginal pela cultura dominante no contexto social brasileiro. Neste sentido, o conflito é interpretado como parte constitutiva desta análise que busca a permanência por meio da resignificação, relevando, assim, a importância do Candomblé para a religiosidade brasileira.

Surgindo então, a idéia de confrontar, de um lado, a religião dominante trazida pelos os europeus em meados do século XVI, e sendo imposta no Brasil como religião oficial; e do outro, uma religião trazida da África pelos escravos que utilizavam práticas para manterem alguns elementos culturais próprios.

A partir dessa idéia começou a pesquisa sobre o Candomblé e como suas práticas sincréticas fizeram se perpetuar como religião no Brasil, buscando os sentidos que o significam no âmbito do senso comum.

Para embasamento teórico da revisão bibliográfica, contou-se com o auxilio de alguns autores como: Pesavento, Vagner Gonçalves, Bourdieu, Bastide, Eni Organdi, Appiah, e alguns periódicos e artigos de outros autores. Serão analisadas as fontes, e explicado este sincretismo religioso brasileiro.

As músicas, produzidas neste espaço de religiosidade, foram adotadas como fontes de pesquisa, no intuito de mostrar que os africanos permaneceram e influenciaram a cultura brasileira.

Nosso objetivo consiste em demonstrar a influência dos povos africanos no campo das práticas religiosas do cenário social brasileiro e as simbologias tratadas pelo Candomblé por meio de suas figuras, ritos e mitos. Por fim, propomos uma reflexão sobre as formas de se visualizar as religiões africanas e os conflitos presentes nas representações constituídas por esse lugar de fala e aquelas comumente partilhadas pelo senso comum.

- IMPORTÂNCIA DO CANDOMBLÉ, PARA A RELIGIOSIDADE BRASILEIRA.

A Afro-descendência no aspecto religioso analisado sob o ponto de vista sincrético deixa milhões de pessoas intrigadas, pelo simples fato de a religiosidade ser um aspecto muito polêmico e difícil de ser lidado. Para mencionar o assunto é preciso tomar alguns cuidados, seguindo uma linha acadêmica, para evitar abordagens equivocadas.

A pesquisa no contexto da história cultural proporcionou a compreensão de grupos que permaneciam à margem da sociedade, por conseguinte, dentre esses grupos estão os que adotavam práticas religiosas e africanas, permitindo, através de uma perspectiva historiográfica e cultural, perceber e problematizar o sincretismo religioso desses grupos oriundos da África e a religiosidade e a fé brasileira, compreendendo a junção dos dois nas práticas cotidianas de fé.

A história recente tem mostrado um recrudescimento de localismos e aspirações de reconhecimentos de grupos e minorias. Da mesma forma, a questão dos excluídos é um dado posto pelo mundo real, pressionando não só o debate sobre o tema como reflexões acerca da presença de tais categorias no imaginário social que os homens construíram para si ao longo da História. Nessa medida, esse dado contemporâneo repõe, para o historiador a eficácia simbólica das representações nos movimentos sociais de hoje. (PESAVENTO. 2005:92/93).

A pesquisa adota como base de fundamentação teórica os princípios epistemológicos da Historia Cultural, que segundo Pesavento, pode ser definida como uma linha de pesquisa que adota a Cultura como espaço de análise empírica - um conjunto de significados que compartilhados e construídos pelo homem em função de explicar o mundo - e vem para auxiliar, renovar as outras correntes historiográficas, como por exemplo o Marxismo e a História dos Annales. Em suma História Cultural é uma nova forma que a história trabalha a cultura.

Com o auxilio de alguns autores, como Pesavento, Vagner Gonçalves, Bourdieu, Bastide, Eni Orlandi, Apphiah e alguns periódicos e artigos de outros autores; serão analisadas as fontes e explicado o sincrético existente no Brasil.

Usou-se também analise de músicas contemporâneas, com intuito de mostrar que os africanos permaneceram, e influenciaram a cultura brasileira. Mostrar nas letras das músicas os pontos existentes da religião dominante, o Catolicismo, com relação ao Candomblé, religião trazida pelos escravos para o Brasil, no período da escravidão, para entendermos a representação das músicas é necessário, antes falar em Discurso. “A analise de discurso considera que a linguagem não é transparente. Desse modo ela não procura atravessar o texto para encontrar um sentido do outro lado” (ORLANDI, 2003:), discurso esse que será visto nas letras. Além da analise de discurso, é necessário salientar a importância da representação social, noção adotada pelos historiadores da História Cultural.

Outro ponto a ser visto, para entendimento das letras musicais, são as Representações.

As representações construídas sobre o mundo não só se colocam no lugar deste mundo, como fazem com que os homens