A História da didática sempre esteve ligada ao aparecimento do ensino

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A literacia histórica teria como função fazer com que o aluno usasse sua consciência e sua capacidade de lidar com o tempo nos processos históricos de forma crítica. Nesse sentido como o próprio autor diz, existem marcas de expressões, vocabulários e identificação que constituem essa área do conhecimento

... ao reconhecer a história como algo que transcende a orientação de “senso

comum”, mas ainda unindo-a em caminhos complexos com ações no mundo

cotidiano, a consideração de Rüsen sobre a consciência histórica sugere alguns princípios para construir um conceito de literacia histórica. (LEE, p.136, 2006)

Um outro autor que trabalha com a didática da história e o conceito de consciência histórica é Luís Fernando Cerri que analisa como o sujeito histórico age sobre o mundo. E nessa análise do homem histórico, Cerri vai utilizar a citação de Marx no O 18 de Brumário de Luís Bonaparte, onde ele coloca algumas perguntas sobre a consciência histórica.

Quanto há de passado em nosso presente, e em nosso futuro? Em que medida o futuro já está comprometido pelas condições dadas pelo passado e pelas soluções que demos no presente? O passado (ou a nossa imagem de passado) é estável, ou modifica-se conforme a utilização que fazemos dele? Qual a relação entre o tempo e a imagem que temos de nós mesmos? Quando mexe-se no passado mexe-se também na identidade coletiva? (CERRI, p.94-95, 2001)

Essas são perguntas, que os profissionais da história sempre colocam na divulgação do conhecimento histórico, mas é na didática e teoria da história que elas ganham mais força, pois como diz o próprio autor, colocam no paredão o significado de fazer historia e ensinar.

Cerri vai falar no texto Os conceitos de consciência histórica e os desafios da didática da história

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