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A Alcoolismo nos povos indígenas do Xingu

Por:   •  19/12/2018  •  833 Palavras (4 Páginas)  •  305 Visualizações

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Por fim, é apresentado a “Sistemática de avaliação e acompanhamento das atividades”, no qual, são apontados quatro tópicos para a avaliação da proposta de intervenção: Acompanhamento antropológico contínuo das atividades; Formação de grupos (local, Macrorregional, estadual para acompanhamento das atividades); Avaliação antropológica e de outros profissionais, anual sobre o impacto das ações sobre o nível de conhecimento acerca do alcoolismo e suas ligações com a saúde (DST/aids e outros agravos); Avaliação das ações e do material pedagógico produzido junto com a comunidade.

CAGE

O CAGE é um questionário padronizado proposto por Ewing e Rouse, em 1970. Consta de 4 perguntas que estão ligadas à percepção da necessidade de diminuir a ingestão de bebidas e/ou suas conseqüências. Devem ser respondidas de forma concisa, SIM ou NÃO. Quando 2 ou mais questões forem respondidas de forma afirmativa, a pessoa é considerada como suspeita de ser alcoolista. Considerando este ponto de corte, a Sensibilidade e a Especificidade é de 88% e 83%, respectivamente. A maioria dos autores reconhecem que quando a aplicação do CAGE é precedida de algum contato ou de uma outra pergunta, ele se torna mais confiável. No Brasil, o CAGE foi validado por Masur e Monteiro (1983), sendo o instrumento de triagem mais utilizado em ambulatórios e hospitais. Em 1994, foi recomendado para pesquisas populacionais pelo Ministério de Saúde do Brasil.

( C ) Alguma vez o Sr. sentiu que deveria diminuir (cut down) a quantidade de bebida ou parar de beber?

( A ) As pessoas o aborrecem (annoyed) porque criticam o seu modo de beber?

( G ) O Sr. se sente culpado (guilty) (chateado com o Sr. mesmo) pela maneira com que costuma beber?

( E ) O Sr. costuma beber pela manhã (eye-opener) para diminuir o nervosismo ou a ressaca?

DE SOUZA, Antonio Juberty (2001). Alcoolismo - Atualização. Anais do Seminário de alcoolismo e DST/AIDS entre os Povos Indígenas, p. 35.

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