Atuaçao do pedagogo

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Sim. De forma a tratar dos vários aspectos que representam particularmente as diferentes culturas como a linguagem, as tradições, a religião, e o modelo de organização familiar. Em primeiro momento é preciso ter certeza que escolheu o curso certo, é necessário saber que gosta da área. Se gostar então tenha disciplina, forca de vontade, seja curioso, busque inovar, busque cada dia mais conhecimento e lembre-se você estará em constante aprendizado e também constantemente será desafiado. É preciso ter atitude, ter autoconfiança em seu trabalho para que ajam respeito e segurança dos seus alunos.

- Entrevista com um diretor de uma associação comunitária

Pedagogo, formado em 2005, trabalha na educação não formal, na administração de uma associação de bairro, onde trabalha basicamente em promover, empreender, ajudando o próximo com diversas atividades culturais, esportivas e de lazer. Como toda dificuldade são algumas entregas que às vezes temos reprogramar porque sempre dependemos dos outros profissionais que doam parte do seu tempo para ajudar e que às vezes temos que ficar reprogramando datas para realização de eventos.

Das vantagens que há uma credibilidade da comunidade na aceitação da associação, como também a capacitação e transformação de novos conhecimentos um povo. Na tecnologia temos um whatsapp do bairro em que as informações e calendários das ações da associação são postas o próprio face book onde tem postagem das atividades e projetores de slides para apresentação de filmes.

Quanto à questão de inclusão temática nova nos dias a não e muito presente sem casos tão que requeira um acompanhamento. O caso mais especifico e em relação ao a um senhor que possui uma deficiência física, de amputação do membro inferior. Durante as atividades, oficinas como e desenvolvido os trabalhos a orientação e feita aos monitores que no contato diário com moradores das comunidades que queira participar dos projetos da associação, que não se acanhe pode vir e conversar com o coordenador, a orientação dada e que para a deficiência encontrada caso não tenha um profissional a equipe ira providenciar por meio de parceria para que possa atender ao que possui uma deficiência.

As diversidades culturais são trabalhadas no princípio da constituição federal, que o pais e laico com direito de culto a crença que possua, como também muito forte a questão de gênero o que perpassa e vai muito alem o que esta em busca e o talento em que a pessoa tem. O conselho a ser dado ao futuro pedagogo e que, acima de tudo a humildade sem perder o profissionalismo; porque gerencia pessoas não e trabalho fácil, requer profissionalismo, com um pouco de simpatia melhora o ambiente de trabalho.

- Síntese

Nem a diversidade negada, nem a diversidade isolada, nem a diversidade simplesmente tolerada. Também não se trata da diversidade assumida como um mal necessário ou celebrada como um bem em si mesmo, sem assumir seu próprio dramatismo. Transformar a diversidade conhecida e reconhecida em uma vantagem pedagógica: este me parece ser o grande desafio do futuro (apud Lerner, 2007, p.7) 1 O referencial psicológico, tanto das teorias da aprendizagem quanto das contribuições da psicologia do desenvolvimento e da personalidade, exerceram, e continuam exercendo, forte impacto na formação dos educadores e educadoras. Também o ensino programado, tendo por base a psicologia behaviorista, principalmente nos anos 60 e 70, desenvolveu sequências de ensino - aprendizagem que respeitavam o ritmo de cada aluno/a e mesmo, na modalidade do ensino programado ramificado, oferecia caminhos diferenciados, de acordo com as respostas a cada unidade de aprendizagem proposta, para que cada um/a atingisse o comportamento final proposto. Quanto às contribuições da sociologia da educação, introduzem a discussão sobre as relações entre as variáveis socioeconômicas e os processos educacionais, concretamente sobre os determinantes do fracasso escolar. Segundo Moreira (2007, p.1) Enquanto a tradição anterior da sociologia da educação britânica enfatizava relações macroestruturais, a NSE tendeu a focalizar contextos interacionais e seus conteúdos, discutindo o que se ensinava nas escolas e iluminando a base social do conhecimento escolar. É importante mencionar também, mesmo de modo amplo, algumas das contribuições de Paulo Freire para o tema que nos ocupa, que inauguram uma nova perspectiva. Em geral, a cultura escolar continua fortemente marcada pela lógica da homogeneização e da uniformização das estratégias pedagógicas.

No que diz respeito ao sentido do termo cultura, certamente polissêmico e complexo, assumo a perspectiva privilegiada por Velho ( 1994, p.63 ) quando afirma: Quanto à diferença, Silva ( 2000 ) propõe uma distinção entre diversidade e diferença que considero especialmente oportuna para expressar à abordagem em que situo a perspectiva intercultural: Situo a perspectiva intercultural no âmbito das posições multiculturais que classifico em três grandes abordagens: o multiculturalismo assimilacionista, o multiculturalismo diferencialista ou monoculturalismo plural e o multiculturalismo interativo, também denominado interculturalidade. A abordagem assimilacionista parte da afirmação de que vivemos numa sociedade multicultural, no sentido descritivo. Uma política assimilacionista - perspectiva prescritiva - vai favorecer que todos se integrem na sociedade e sejam incorporados à cultura hegemônica. Todos e todas são chamados a participar do sistema escolar, mas sem que se coloque em questão o caráter monocultural presente na sua dinâmica, tanto no que se refere aos conteúdos do currículo, quanto às relações entre os diferentes atores, às estratégias utilizadas nas salas de aula, aos valores privilegiados etc. Quanto ao multiculturalismo diferencialista ou, segundo Amartya Sen ( 2006 ), monocultura plural, esta abordagem parte da afirmação de que quando se enfatiza a assimilação termina - se por negar a diferença ou por silenciá - la. A hibridização cultural é um elemento importante na dinâmica dos diferentes grupos socioculturais. A perspectiva intercultural também favorece o diálogo entre diversos saberes e conhecimentos. Neste sentido, a perspectiva intercultural procura estimular o diálogo entre os diferentes saberes e conhecimentos, trabalha a tensão entre universalismo e relativismo no plano epistemológico e ético, assumindo as tensões e conflitos que emergem deste debate.

Igualdade e diferença são vistas como contrapostas e não como dimensões que mutuamente se reclamam. Nesta perspectiva, farei referência a quatro trabalhos desenvolvidos