Teorias Culturais Antropológicas

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diferente para explicar as diferentes culturas existentes, para ele não podia dizer cultura e sim culturas existentes, pois eram diversas aos povos, seguindo a corrente de ser própria do meio social em que os indivíduos se relacionavam, passando então a antropologia a estudar culturas particulares e não uma única, tida como universal.

Funcionalismo

Nessa corrente de pensamento o evolucionismo e o etnocentrismo foram ignorados, para então dar espaço ao ideal de que as culturas eram formadas de acordo com as necessidades de cada povo em se alimentar, vestir, conviver em grupo, etc, ou seja, a cultura de cada povo era determinada de acordo com suas necessidades biológicas.

Segundo Malinowski, o principal antropólogo dessa corrente, seriam determinadas funções, e cada indivíduo de uma cultura deveria cumprir uma dessas funções, as quais seriam analisadas separadamente para que posteriormente, dentro de um complexo agrupamento dessas funções fossem analisados e definidos.

Ele seguia duas correntes de pensamentos, uma biológica (primária) e a outra cultural (secundária),onde as necessidades biológicas abririam espaço para as culturais, sendo dependentes uma da outra. Um bom exemplo no mundo atual são entrevistas de emprego, onde necessitamos estar bem-vestidos (cultural), para conseguirmos a vaga, para então termos dinheiros para o alimento (biológica).

Estruturalismo

Levi – Strauss, principal fundador desse ideal estudou os povos indígenas brasileiros durante quatro anos, analisando costumes, linguagem e crenças, etc. Definiu a partir desses estudos que todos temos um “pensamento selvagem”, e que não existe cultura que se sobreponha a outra, elas são diferentes, mas todas têm o mesmo intelecto e capacidade.

Colocando dessa forma, o homem primitivo do pensamento evolucionista e monogenista no mesmo grau de intelectualidade que o evoluído, eliminando assim, o preconceito de culturas.

Para ele, do ponto de vista antropológico, as diferenças não eram tidas como objetos de estudo, mas ele visava relativizar os povos e as culturas, tendo sua corrente de pensamento diversificada dos demais antropólogos, que só buscavam diferenças entre os povos e as culturas.

Nota - se que do ponto de vista da antropologia as teorias da cultura evoluíram de submissas para igualitárias, não importando as crenças religiosas, costumes, linguagens, etc.