Historia

...

Resposta: Os antropólogos afirmam, segundo Wolkmer erroneamente, que não existiu um direito civil. A regulamentação, é advinda dos próprios costumes autóctones, e eram aceitos e seguidos pois os povvos não tinham disposição para se opor.

b) Apresentar e comentar a crítica da concepção evolucionista e progressista, feita por Gilissen.

Resposta:

*Criação entre grupos de dois sexos,

* Depois, o matriarcado,

*Terceiro, patriarcado,

e por último, o clã.

6- Apresente e explique as fontes do direito, segundo Gilissen.

Resposta: São três perspectivas sobre as fontes que, Segundo Gilissen, o direito se torna; o saber, fontes históricas, fontes reais e formais

7- Resumidamente, apresente o que Gilissen nos ensina sobre:

- Sociedades matrilineares e sociedades patrilineares.

Resposta: A família está usando como centro de referencia a linhagem feminina, da mãe = Matrineares

A família está usando como centro de referencia a linhagem masculina, do pai = Patrineares

- O clã.

Resposta: Tem costume próprio, rituais, formas de alimentar e nome

- A etnia.

Resposta: São os povos que possuem um nome, costumes, memória, consiencia, cultura em comum.

- Modos de detenção dos bens.

Resposta: O contato com demais grupos era quase nulo, portanto a economia era interna. Não era possível a troca. O sustento era por meio da caça, frutas, pesca...

Quando ocorre a morte, o indivíduo que possuía algo, dizia-se ligado a este ou estes objetos. O chefe do clã era enterrado com seus pertences. Com exceção das necessidades da comunidade, aparecendo assim as primeiras formas de sucessão de bens.

- Classes sociais: ricos, pobres, livres e não livres.

Resposta: A apropriação da terra. Como um clã aproveitava e se organizava. Os clãs ricos e pobres, iam aparecendo conforme sua conquistas materiais e evolutivas. Rompe-se aí o que era um regime igualitário, a sociedade torna-se mais estruturada, fazendo surgir a hierarquização.

f) Aparecimento de cidades e de direitos urbanos.

“A mais grandiosa invenção dessa gente da Mesopotâmia, foi passar para uma superfície símbolos que expressavam as ideias, a isso chamamos de escrita. O tipo de escrita foi a cuneiforme e serviu para línguas de diversas famílias linguísticas de vários povos da região: Sumérios, Elamitas, Semitas (Acadianos, Babilônios, Caldeus, Assírios), Indo-Europeus (Hititas, Persas).

Nesse ambiente, surgiram cidades-estados, e depois, reinos e impérios. Como se era de se esperar de uma sociedade complexa como essa, desenvolveram-se um sistema jurídico amplo, representado principalmente pelos códigos.” (ALBERGARIA, Bruno.Histórias do Direito: evolução das leis, fatos e pensamentos, São Paulo: Atlas, 2ª ed., 2012)