A TEORIA DE JUSTIÇA DE JOHN RAWLS.

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Rawls, pensa a respeito de justiça distributiva e sobre as diferenças salariais que existem três formas de justiça distributivas. A primeira seria então a libertaria, que um sistema justo de distribuição seria como no antepassado onde seria as trocas livres, está teoria representa uma melhoria em contraponto com os sistemas aristocráticos e de gastos, pois todos realizariam trocas livres, de transações voluntarias. Então ele pensa, que se tudo que tem é igualmente formal o resultado não irá ser justo, vai ser tendencioso em favor das pessoas que tiveram sorte de nascerem em famílias, que tiveram boas oportunidades. Portanto, o nascimento não seria uma base justa para a distribuição das oportunidades da vida, as pessoas são levadas a adotar um sistema de justa igualdade de oportunidades.

Isto então induziria a um sistema meritocrático, justa igualdades de oportunidades. Rawls cita uma exemplo de uma corrida, onde colocaria todos no mesmo ponto de partida, e os mais rápidos iriam ganhar a mesma. Então ficando perturbado com as trocas distributivas relativamente morais arbitrárias, percorrendo todo o caminho para aquilo que Rawls chama a concepção democrática, uma que ele mesmo definiu como principio da diferença.

Contudo, ele não cita que seria a única maneira de compensar as diferenças de talentos, é uma maneira de garantir a igualdade de resultados. Onde as pessoas poderiam usar da sua sorte, onde isso contribua para os desfavorecidos. Como por exemplo se pensarmos novamente nas diferenças salarias de uma sociedade, onde seria justo alguém ganhar mais que o outro. O raciocínio utilizado pelo autor diz que depende, da estrutura da sociedade onde por exemplo, quem ganharia milhões de reais por mês estaria sujeito a pagar impostos para beneficiar as minorias. Isto aconteceria num sistema endireitado pelo principio da diferença, onde aqueles que chegam no ápice de seus rendimentos seria tributado a pagar impostos onde estes seriam revertidos a voltar ao beneficio dos membros mais carentes da sociedade, desta forma ele conclui a sua ideia de justiça distributiva.