A Socialização - Construção de identidades sociais e profissionais

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internalização do objectivo na constituição do mundo social. Socialização é não definido como individualização do recém-nascido e como a construção do mundo social ". (P. 84).

Esta abordagem distingue e separa a dialética do trabalho (mundo objetivo, a atividade instrumental) e que de interação (mundo social, comunicacional nelle atividade) situar como a mediação, a dialética da representação (actividade mundo subjetivo de representação s sendo levada a cabo em e por a língua). Assim, para Habermas, "reduzir" vida mundos-"e processos de identidade em um aspecto ou produtos" sistemas "é para suprimir a questão da socialização e, assim, remover qualquer autonomia para as ciências sociais" (p. 90) .

O fundamento filosófico da dualidade social é, em seguida, sociologicamente apoiada pela chamada para a distinção de Weber entre a "socialização da comunidade" (Vergemeinschaflung) e "societária socialização" (Vergesellshaflung) eo trabalho de GH Mead (1934), que foi o primeiro a "consistentemente descritos e discutidos socialização como a construção de uma identidade social e interação" (p. 97). Esta referência a Mead, em seguida, permite ao centro do processo de relações de socialização, interação, "ação comunicativa" e da comunidade.

A ruptura com a unidade social que estão sendo consumidos, as principais interações Ser assertivo, manteve-se para tratar determinações biográficos e "mundos viveu" como um sociológicos objetos de investigação.

O trabalho de Berger e Luckman (A construção social da realidade, 1966), as referências a Merton (socialização precoce) apoiar a visão de que a socialização secundária, especializada, pode estar fora com a socialização primária (família, escola). Portanto, uma socialização secundária pode certamente levar a reprodução social das identidades adquiridas, mas também para conversões ou, no caso de exclusão, de de-estruturação.

Para encontrados relevância metodologicamente sociológica da análise "mundos viviam", Claude Dubar baseia-se nas abordagens fenomenológicas, abrangente, na medida em que sustentam o conceito de representações ativas do que as dimensões mais significativas são "os sistemas de relatório , instituições e detentores do poder diretamente envolvidos na vida diária (...); o relatório no futuro, como o sistema quanto à sua própria na medida em que compromete as orientações estratégicas que resultam

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Avaliação da Educação Francês, nº 100, julho-agosto-setembro 1992

capacidades e oportunidades, a internalização da trajetória e história do sistema; a relação com a linguagem, isto é com as categorias usadas para descrever uma situação de vida, o modo de articulação das restrições externas e desejos internos e obrigações externas e os projectos pessoais, solicitações de outros e iniciativas do auto "(p. 108).

Um modelo operacional para estudar a dinâmica de identidade

Aceitando dualização social (ação instrumental, membros referências ação comunicativa, referências da comunidade), basicamente, considerada como a identidade para si resulta de interacções com os outros, tendo em conta as trajetórias sociais, dados biográficos, excluindo a hipótese estrita determinação da socialização secundária pela socialização primária, pergunte a exploração sociológico de "mundos da vida" é empiricamente possível constituir os principais pré-requisitos teóricos e metodológicos Dubar para definir a identidade como um produto de socialização sucessiva ( p. 7) ou como "o resultado estável e temporária, individual, subjetiva e objetiva, biográfico e estrutural, vários processos de socialização que juntos constroem indivíduos e definem as instituições" (p. 113) .

construção da identidade dinâmica refere-se ao conceito de transação usado principalmente por A. Percheron no mundo político de crianças, Colin FNSP 1974 ", que propõe uma definição de socialização como aquisição de um código simbólico resultante de" operações "entre o indivíduo ea sociedade. O termo transação é uma transposição direta da equilibração de Piaget. Por assimilação, o assunto iria procurar para modificar seu ambiente para torná-lo mais compatível com seus desejos (...), para a acomodação, pelo contrário, o assunto seria tendem a mudar para atender às pressões e constrangimentos do ambiente »( p. 25).

A dinâmica de identidade, como processo de equilíbrio, o resultado de uma operação interna e externa em conjunto duplo, objetiva e subjetiva.

A primeira operação refere-se ao processo de atribuição, pelas instituições e seus agentes, uma identidade objetiva. Estas atribuições são baseados e se originam sistemas de ação em que os indivíduos estão envolvidos e podem levar, no caso em que as pessoas podem aceitar ou recusar-los, a várias formas de rotulagem (H. Becker) ou imposição de identidades sociais virtuais (Goffman). esta

operação objetiva ocorre entre o atribuído identidades / identidades propostos e assumidos / incorporada (p. 118).

A segunda operação consiste na incorporação de identidade próprios indivíduos e não podem ser analisadas "fora das trajectórias sociais e em que os indivíduos constroem identidades para si mesmo (...) e Goffman chama as identidades sociais reais. Eles também usam categorias a serem legitimadas pelo próprio indivíduo e do grupo do qual ele define identidade para si mesma "(p. 116). Esta transação subjetiva ocorre entre identidades herdadas e identidades referidos.

Ambos os processos para Dubar coexistem de forma independente e sem forma harmonia pré-estabelecida, sendo o desafio que a sua articulação desde o "não é a identidade das pessoas, apesar de si e (isso) ainda não podemos sem que os outros para forjar sua própria identidade "(p. 119).

Esta proposta levaria à fragmentação se uma assumida (Berger, Luckman, 1966) entre o processo biográfico (identidade para si) eo processo relacional (identidade para os outros) um mecanismo comum, os regimes de padrões que limitam o número socialmente tipos significativos de identidade para alcançar combinações consistentes de identificações fragmentárias. Assim, no campo de trabalho, ser ativo / inativo, funcionário / trabalhadores por conta própria, correndo / configuração,