A Antiguidade Clássica refere-se a um período da História Humana

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Como esta é uma sociedade de tempos herócos e guerreiros o ideal da educação desta época se estabelece em estreita relação com os ideais e as aspirações da sociedade. Assim, neste periódo a educação, chamada de Heróica ou Cavalheiresca, é fortemente alicerçada nos conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais. Aqui se percebe mais claramente o ideal educativo grego “Arete”.

Podemos encontrar em Luzuriaga algumas importantes referencias acerca da educação do jovem no período homérico. Destacamos o seguinte:

Largos espaços para exercícios físicos, o que devia cultivar não só a força, mas ainda a beleza; jogos festivos nos quais elas se demonstravam; ensino de poesia e canto, acompanhado de instrumentos musicais; relatos e memórias de Homero; as leis, a sabedoria vital depositada em poesias morais; tais os elementos com os quais se cultivava o jovem grego para estar preparado para a guerra e para a eloqüência das assembléias. (LUZURIAGA, 2003:36)

Consultar: LUZIRIAGA, Lorenzo. História da Educação e da Pedagogia. 19° ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 2001.

A sociedade grega dos tempos homéricos valorizava o espírito de superioridade, habilidade de falar, de se expressar e a valentia para agir, portanto, a educação tinha a função e o objetivo de fazer com que o jovem assimilasse estes valores

Educação Cívica e o Período Arcaico

No final do período homérico, por volta de 800 a.C. ocorreram grandes mudanças na vida política, social, cultural e econômica dos gregos. Dentre estas mudanças podemos citar:

O desenvolvimento das chamadas Cidades-Estado, as Polis;

O desenvolvimento da racionalidade e da reflexão em detrimento do mito;

Utilização da escrita;

Uso da moeda;

Elaboração de leis escritas por legisladores;

Aparecimento dos primeiros filósofos.

IDEAL DE EDUCAÇÃO: EDUCAÇÃO CÍVICA Neste período ocorre o que muitos autores denominam de Educação Cívica, ou seja, uma educação para a cidadania, uma educação capaz de formar bons cidadãos, comprometidos com os interesses de suas sociedades Das Cidades-Estado formadas, Esparta e Atenas são as mais conhecidas e normalmente são muito citadas para exemplificarem modelos educacionais que são antagônicos entre si, mas que estão de acordo com o ideal de homem e de sociedade pensados por elas. Aqui ocorre um alargamento do ideal educativo “Arete”, que passa a ser denominado “Kaloskagathia” O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca atingir mais que honra e glória contidos no “Arete”, pretende-se, além disto, alcançar a excelência física e moral. Os atributos que o homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos - kagatos).

Para alcançar este ideal é proposto um programa educativo que implica dois elementos fundamentais:

A ginástica para o desenvolvimento do corpo, e a

Música (aliada à leitura e ao canto) para o desenvolvimento da alma.

No fim da época arcaica, este programa educativo completava-se com a gramática e vai se transformar na “Paideia”.

ORGANIZAÇÃO SOCIAL DE ESPARTA

Era governada por uma diarquia, isto é, tinha dois reis que se revezavam no trono.

Não cultivava a democracia nem a oratória;

Não consideravam necessário um estudo muito profundo das coisas nem estimulavam-se os discursos retóricos, muito menos a especulação filosófica;

Hábitos e costumes militarizados (Subordinação do indivíduo ao estado. A criança era propriedade do Estado, o casamento obrigatório, mas a vida familiar era quase inexistente);

Sociedade era estamental, ou seja, dividida em camadas sociais onde havia pouca mobilidade. A sociedade estava composta da seguinte forma:

• Esparciatas: eram os cidadãos de Esparta. Filhos de mães e pais espartanos haviam recebido a educação espartana. Esta camada social era composta por políticos, integrantes do exército e ricos proprietários de terras. Só os esparciatas tinham direitos políticos.

• Periecos: eram pequenos comerciantes e artesãos. Moravam na periferia da cidade e não possuíam direitos políticos. Não recebiam educação, porém tinham que combater no exército, quando convocados. Eram obrigados a pagar impostos.

• Hilotas: levavam uma vida miserável, pois eram obrigados a trabalhar quase de graça nas terras dos esparcíatas. Não tinham direitos políticos e eram alvos de humilhações e massacres. Chegaram a organizar várias revoltas sociais em Esparta, combatidas com extrema violência pelo exército.

EDUCAÇÃO EM ESPARTA:

Educação essencialmente militar, mas com o incentivo de esportes e música; (Nos esportes, por exemplo, Esparta alcança grandes feitos e vitórias, especialmente naqueles relacionados ás necessidades militares, enquanto que as atividades artísticas ficaram visivelmente comprometidas.

É-lhe ensinado um mínimo de leitura e escrita; a música merece maior consideração, porque exalta o ânimo e acompanha o soldado ao combate;

Foi o mítico Licurgo quem ditou as regras políticas de Esparta e delineou seu sistema educativo,

Escola autoritária inteiramente controlada pelo Estado

Extremamente rigorosa, a educação espartana tinha como objetivo principal formar soldados fortes, valentes e capazes para a guerra;

As atividades físicas eram muito valorizadas.

Educação calcada na severidade e na disciplina;

Por volta dos sete anos de idade, os meninos espartanos eram levados por suas mães para uma espécie de escola, onde as atividades físicas seriam trabalhadas.

Já na adolescência, entravam em contado com a utilização

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