O Povo Grego e a Igualdade

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Esta vontade de seguir o justo que se desenvolveu na vida da comunidade transformou-se numa nova força formadora do homem que agora se sente parte integrante assim como se sente obrigado a pparticipar ativamente de todas as atividades da Polis. Este é o resultado mais premente da luta pela obtenção do direto e da igualdades dos indivíduos.

Ao passo que o Estado atrai o homem para o seu intimo político, este da ao homem uma segurança de vida, que é a vida privada de cooperação e inteligência com os outros no espaço da Polis.

Sólon como já visto desenvolve seu ideal justamente dessa ut de classes pelos indivíduos, onde os homens estavam sofrendo diferença feita pela nobreza. Dessa forma Sólon acredita que houve uma luta entre a parte nobre e o povo ao passo que o povo começou a utilizar a dike, o novo fundamento do Estado Grego, onde os homens passaram a serem livres com as leis agora escritas.

Neste mesmo aspecto como abordado antes Hesíodo acreditava que a injustiça era fato de uma punição divina, já para Sólon esta injustiça serie pela própria ação dos indivíduos que vivia em sua individualidade, egoísmo acabava por impedir o crescimento social de toda a comunidade. Portanto a individualidade não seria fruto de uma ordem divina e sim dos próprios homens.

A partir disso os homens devem ter a consciência do seus atos e fatos que causam a toda comunidade é ai que a dike entra novamente, levando o conceito de igualdade entre os homens, respeitando as leis escritas no seu todo levando a uma Polis justa.

Com isso, a dike trouxe para o povo Grego que o bem da sociedade deve sempre prevalecer sobre a individualidade em consonância com os indivíduos que formam a sociedade e devem representar sempre, garantindo assim o equilíbrio social, ou seja os cidadãos também são responsáveis pela manutenção da vida pública.

Portanto podemos concluir que o povo agindo de maneira justa e honesta, respeitando as leis escritas levaria ao equilíbrio social, seria um principio da democracia ainda que sobre uma forma bastante primitiva.