PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA E SUA RELAÇÃO NO CONTEXTO ESCOLAR

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De acordo com Marsiglia (2011, p. 10) a escola pode tornar-se um espaço de reprodução da sociedade capitalista ou pode contribuir na transformação da sociedade dependendo do nivel de participacao nas decisoes que os envolvidos tem (pais, alunos, professores), da maneira como os conteudos são selecionados (sua relevancia e carater humanizador), da forma como sao discutidos, apresentados e inseridos no planejamento e como são ensinados. O professor é, portanto, peca-chave nessa organizacao e sistematizacao do conhecimento.

Para Saviani (2011 apud CAVALCANTI, 2013) o professor não poderia ser um mero transmissor de conhecimentos, mas um pesquisador e indagador que se posicionasse frente aos problemas de sua área contribuindo para o desenvolvimento do aluno.

Portanto, é na realidade escolar que se enraíza essa proposta pedagógica, cujo objetivo é resgatar a importância da escola, a reorganização do processo educativo, ressaltando o saber sistematizado, a partir do qual se define a especificidade do saber escolar.

Para Marsiglia (2011, p. 33) esta é uma teoria de grande relevância para a educação brasileira, pois evidencia um método diferenciado de trabalho, especificando-se por passos que são imprescindíveis para o desenvolvimento do educando (Primeiro passo: Prática Social; Segundo passo: Problematização; Terceiro passo: Instrumentalização; Quarto passo: Catarse; Quinto passo: Prática Social). Seu método de ensino visa estimular a atividade e a iniciativa do professor; favorecer o diálogo dos alunos entre si e com o professor, sem deixar de valorizar o diálogo com a cultura acumulada historicamente; levar em conta os interesses dos alunos, os ritmos de aprendizagem e o desenvolvimento psicológico, sem perder de vista a sistematização lógica dos conhecimentos, sua ordenação e gradação para efeitos do processo de transmissão-assimilação dos conteúdos cognitivos.

A pedagogia histórico-crítica compreende a atividade educativa como um processo de humanização dos indivíduos, devendo ser, portanto, ato consciente e intencional de produção e reprodução, em cada indivíduo singular, da humanidade construída histórica e coletivamente pelos homens.

REFERÊNCIAS

SAVIANI, Dermeval. A pedagogia histórico-crítica e a educação escolar. São Paulo: PUC, 2011.

CAVALCANTE, E. B. Os fundamentos da pedagogia histórico-crítica para a compreensão da educação especial e da dualidade inclusão x exclusão. Oeste do Pará: UFOPA, 2013.

MARSIGLIA, Ana Carolina Galvão. A prática pedagógica histórico-crítica na educação infantil e ensino fundamental. Campinas, SP: Autores Associados, 2011.