Memória D`África: a Temática Africana em Sala de Aula, Maurício Waldman e Carlos Serrano.

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Assim a tradição da religiosidade também é muito forte na África, onde se mantém um laço continuo com o espaço e o tempo, pois “no espaço tradicional africano, o binômio espaço-tempo compartilha tamanha cumplicidade, que tornou prescindíveis artifícios regulamentadores externos ás realidade vivida” (p.136), há um envolvimento simultâneo do espaço e do tempo como forma de pensamento tradicional africano.

Essas tradições também se remetem as autarquias, ou seja, são locais que tem sua singularidade se integrando a sociedade tradicional, numa visão de mundo através da busca constante do equilíbrio, na força vital presente em todos os seres existentes.

A tradição da oralidade, onde as sociedades tradicionais viam na comunicação a forma de se entenderem, já que “a palavra falada, além do seu valor moral fundamental, possui caráter sagrado, que associa com uma origem divina e com as forças ocultas nela depositadas”(p.146),dando lugar ao imaginário de cada povo, que tornou-se uma arte tradicional africano, o universo espiritual do homem.

São tradições bastantes enriquecedoras do mundo africano, que pode e deve ser abordado em sala de aula, assim uma outra visão será construída do continente africano, a partir das discussões diversas sobre uma outra história da África.

O tráfico negreiro se remete ao mercantilismo levando o “ouro, grandeza e glória”(p.181) a vários países europeus, através da expansão marítima e comercial em detrimento do povo e da cultura africana.

Como o continente africano era o maior fornecedor de ouro naquele tempo, toda a Europa se voltava para África, assim a visita dos Europeus no continente africano foram ficando cada vez mais frequente, aumentando assim o processo de escravidão criado pelo mercantilismo.