FILEMOM ESCOLA SUPERIOR DE TEOLOGIA FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO SÃO PAULO – SP

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A Educação tem por elemento o desenvolvimento da personalidade, a moldagem do indivíduo aos mais altos padrões de comportamento individual no contexto social, ainda que sua atuação se refira a uma área restrita do conhecimento. Por exemplo: ensinar-lhe mecânica não dá a um jovem nada além de conhecimentos aplicáveis ao desenho, fabricação manejo e concerto de mecânica, aos quais ele pode utilizar para si próprio. Educá-lo para ser um mecânico é diferente. Pressupõe que ele, além de conhecer as técnicas da mecânica, será moralmente correto no exercício de sua profissão e estará bem inserido na sociedade como mecânico.

O ensino está, portanto, na base do aprendizado em uma área específica de atuação, mas não muda necessariamente a personalidade do aprendiz. Mas Educação só existe quando ensino transcende o campo específico de uma disciplina para acrescentar à personalidade do sujeito conhecimentos para o comportamento ético e cidadão.

No interesse da sobrevivência ensinam-se técnicas, no interesse da nobreza de caráter ensinam-se valores morais. Conjuntamente, isto é educar. O mestre que educa deve atuar não só como professor de uma disciplina mas também como educador. Pode educar com o seu exemplo de pontualidade, de asseio, de correção e polidez no falar, e de muitas outras maneiras que ficarão na memória dos alunos como postura nobre a ser imitada. Me parece recomendável que, nesse sentido, haja também um bom entrosamento entre o professor e o Orientador Educacional.

Teoria da Educação e Filosofia da Educação

Não pode-se limitar a Filosofia à uma área específica, portanto, não existe uma filosofia que seja “da Educação”, ou “do Direito”, etc. A Filosofia é sempre global e aplicável a todas as coisas. Porém é utilizado tais expressões a fim de explicitar a que campo do conhecimento se está aplicando a Filosofia. Dessa forma, filosofia da Educação é a aplicação dos métodos e das ideias da Filosofia à teoria e prática da Educação, em suma. É comum que tenhamos que peneirar o pensamento de um filosofo para separar os trechos de sua obra, em que aplicou seu raciocínio filosófico à Educação, em meio a suas considerações sobre o homem e a sociedade, e outras questões de interesse da sua investigação filosófica. E então, dizemos que o conjunto desses trechos reunidos é a sua “Filosofia da Educação”.

Tomemos por exemplo Immanuel Kant, um dos maiores filósofos de todos os tempos. Ele escreveu sobre a Educação em vários momentos de sua reflexão filosófica e, já idoso e doente, solicitou a seu amigo e ex-aluno, Theodor Rink, que examinasse suas notas de aula e extraísse delas tudo que dissesse respeito a Educação. Isto foi feito e o livro que resultou, Sobre a Educação (uber padagogik -1803) foi publicado após sua morte.

Uma filosofia educacional, portanto, diz em que consiste a Educação segundo determinada doutrina filosófica e se baseia em pressupostos específicos metafísicos, epistemológicos e axiológicos dessa doutrina. Diferentes visões sobre a natureza humana irão influenciar os objetivos, as formas, métodos ou resultados de processo de educar ou ser educado. As questões centrais são o que valem a pena ou é necessário ensinar, e quais são as melhores maneiras de fazê-lo, as respostas às duas perguntas. Entre os temas discutidos na filosofia da educação (filosofia referente à educação), além do próprio conceito de educação, estão a natureza da aprendizagem, especialmente em crianças, o propósito da educação, particularmente a questão de se o principal objetivo dos educadores deve ser transmitir conhecimentos, desenvolver independência intelectual, ou incutir valores morais ou políticos; a legitimidade da autoridade educacional (se dos pais ou do Estado); a racionalidade do método e da organização do sistema educacional; a realização de pesquisas educacionais, etc. Legitimidade da Educação. Vejamos, como exemplo, a legitimidade da imposição da Educação à criança.

A Educação se impõe por ser indispensável à sobrevivência e pelo fato de que as pessoas que não foram educadas não poderem vislumbrar o que lhes está faltando. Esses são os dois argumentos fundamentais que, havendo a responsabilidade moral social ou parental em relação ao outro, ou apenas o dever ético de solidariedade humana, legitima a coerção do indivíduo para o aprendizado que lhe é vital. Por isso, a Educação básica não há como não ser coercitiva. Mesmo na Teoria Educacional de Rousseau, a mais liberal e romântica de todas, confinar a criança separando-a da sociedade para educá-la livre de más influências é uma forte coerção. Ao mesmo tempo a Ética e a Moral condenam que, nessa coerção, ocorra discriminação, ou mesmo ofensas contra a igualdade de direitos e dignidade da pessoa ignorante ou incapaz...

O Ensino, destacado de formação educacional, não justificaria a coerção. O estudo é livre escolha do indivíduo. Eminentes filosóficos escreveram longamente sobre educação. Nas raízes mais profundas encontramos na antiguidade Platão e Aristóteles, no início da Idade média Santo Agostino, no Renascimento, Erasmo, entre outros. Na época Moderna, Bacon e Rousseau, e no século XX, vários, destacando-se Jean Piaget e John Dewey. Outros que foram psicólogos e pedagogos propuseram teorias da Educação com base na corrente filosófica de sua predileção, como entre nós Paulo Freire, cuja Teoria da Educação fundamenta-se na filosofia marxista. A Filosofia da Educação é geralmente ensinada não nos departamentos de Filosofia, mas em departamentos ou faculdades de educação, semelhantes à forma como Filosofia do Direito é geralmente ensinada nas escalas de Direitos.

Outra distinção importante a fazer é entre “Filosofia da Educação” e a Teoria da Educação diz dos instrumentos próprios para que sejam atingidos os objetivos educacionais já definidos segundo certa Filosofia Educacional. É uma teoria normativa da educação que unifica pedagogia, currículo, teoria de aprendizagem, e o propósito da educação, como seja, por exemplo, formar um cidadão socialista, se está filiada às ideias filosóficas do socialismo ou formar um cidadão liberal. Uma Teoria da Educação pode ser adaptada, o que não acontece com a Filosofia da Educação que a sustenta.

Na medida em que avança o estudo na filosofia educacional, inúmeras são as questões que se assomam na mente humana e que essas pedem respostas objetivas, claras e verdadeiras. Por isso é importante compreender a relevância da filosofia da educação, pois esta ciência objetiva-se em ajudar o ser humano a pensar e