A Desigualdade de genero

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Além das diferenças na conceituação do género, é claro que o sexo não é apenas um indicador social entre muitos outros; mas funciona como um princípio de articulação que afeta profundamente outras relações sociais. As desigualdades de género são manifestados níveis macro e micro da vida cotidiana e afeta indivíduos de todas das classes sociais transversalmente. Classe social e etnia são inextricavelmente interligadas com o sexo; mas o gênero opera seu aunomia próprio.

De genero na educação

Teorias de gênero e educação afirmam que a escola está ativa-mente envolvido na construção do gênero. Eles também reconhecem a natureza reprodutiva de escolaridade, cujo conhecimento e prática Diário construído a partir de normas e valores tradicionais colocar mascu-linidad e feminilidade radicalmente oposta (Dillabough e Arnot, 2000; Lee, 2000; Davies, 2000). No entanto, as teorias de gênero e educação Também consideram que o conhecimento pode ser transformadora, através diálogo constante e crescente consciência.

Educação sempre abre a possibilidade de mudança. A educação expõe os indivíduos a ideias cosmopolitas, o domínio das evidências e considerações éticas. Idéias não pode ser completamente controlado. Treinar as pessoas a pensar analiticamente sempre contém um potencial revolucionário. Mas eles precisavam de apoio e contexto para fazer essas idéias florescer. Aumentar a investigação nas escolas os identifica como Lugares chave para a criação de masculinidade (Connell 1995 e 2000). A evidência dos países industrializados - o mesmo que pode ser considerado como a sociedade mais democrática avançado em termos de género

- Salienta que a construção de género nas escolas primárias e secundárias

permanece polarizada; como as crianças continuam a dominar o espaço

sala de aula e atenção dos professores; enquanto as contribuições de meninas

eles ainda são descontados. O assédio sexual continua a ser um problema e pró-há uma gama persistente para a escolha de áreas em entre homens e mulheres (Francis e Skelton, 2001; Dillabough, 20 00).

A escola é, sem dúvida, difícil de mudar; e tende a reproduzir masculinidade e feminilidade através da criação de grupos pares da mesma idade e do mesmo sexo; passando quantidade significativa de tempo juntos e eles percebem uns aos outros como principais referências individuais e de grupo. Não é surpreendente que muitos dos aqueles que procuram educação, com possibilidades emancipatórias passar

atenção à educação das mulheres adultas através da educação não

aprendizagem formal e informal.

O espaço

Espaço de descoberta do género de forma única: ambos os homens e

mulheres habitam espaços públicos e privados, mas esse espaço produz-los

radicalmente diferentes impactos. Para as mulheres, o primeiro tipo de espaço pri-vado é o seu corpo e o segundo é doméstico na casa. Espaços

pública são aqueles criados por atores estabelecidos e não estabelecidos

dentro da sociedade em geral (Harcourt, 2001). Figura 1 tenta proporcio-vide um mapeamento desses espaços, analisando a educação de gênero.

O espaço privado

Os corpos de mulheres

O corpo é um espaço crítico em que as mulheres trabalham como para os seres humanos como reprodutivos como sujeitos e objetos de desejo sexo. Muitas vezes, a sexualidade feminina é reprimida e emoldurado principalmente na sua dimensão reprodutiva e materna. Também é utilizado e tratado como uma mercadoria. As mulheres ainda estão lutando ter autonomia sobre seus próprios corpos: o seu direito a um aborto é proibido e desafiado em muitos países; seu direito de usar Contra-contraceptivo é contestada por vários grupos religiosos fundamentalistas; e liberdade de circulação e direito de escolher um marido, ainda são negados em muitos países.

Tal controle é a sexualidade da mulher como submissa e sensíveis, enquanto a sexualidade dos homens é naturalizado como agressivo e instintiva (e, portanto, incontrolável); Este duplo padrão na conceituação da sexualidade afeta profundamente as oportunidades de vida das mulheres, porque se estende a outras formas de comportamento social. Nos últimos anos tem havido progressos em várias nações elaborar legislação mais definitiva contra o estupro conjugal e violência; em um punhado de países, a legislação contra a violação do casal foi promulgada. No entanto, na maioria dos países é continuada controlar a sexualidade em uma variedade de formas: a intervenção na promoção do controle da fertilidade através de políticas de planejamento familiar com base em metas demográficas e quotas; relegando questões de o desejo sexual das mulheres e direitos sexuais à categoria de tabus social; enquadrando a homossexualidade como uma abominação ou uma forma inferior de sexualidade; e, especialmente, mais proscrever as formas de aborto.

Belas (1988) notas, no contexto dos Estados Unidos, que tem sido historicamente um discurso silenciado sobre a sexualidade, as medidas de controle de natalidade e abortos em escolas públicas; também tem havido uma falta de discurso sobre o desejo, como eles têm fornecido neste país como formas incompletas de educação sexual. Observações ainda mais difíceis podem ser feita a partir de muitos outros países.

Os corpos das mulheres são espaços que fornecem energia limitada para a proteção e defesa das próprias mulheres. Os corpos das mulheres não são apenas controversa, mas espaços e, particularmente, as políticas de educação estaduais evitar explicitamente espaços.

Violência contra mulheres e negação dos seus direitos, incluindo a prerrogativa de evitar gravidezes não desejadas são parte das agendas políticas das mulheres em todo o mundo; embora nos últimos tempos, direitos sexuais e reprodutivos estão sob ataque frontal por forças conservadoras no Ocidente. A principal dificuldade de manusear o corpo é que as mulheres tenham sido socializadas para reservar este espaço para relacionamentos mais íntimos. Portanto, falar de sexualidade é vista como inadequada.

La familia

Domesticidade é culturalmente e economicamente específico, mas as mulheres