A CONTRIBUIÇÃO DA ANTROPOLOGIA ÀS CIÊNCIAS SOCIAIS. AS DIFERENTES “ESCOLAS” ANTROPOLÓGICAS

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BRIGA DE GALO EM BALI

- Qual o significa do galo para o balinês?

- Como ele se relaciona com o galo?

- Processo de aprendizagem – crianças são levadas desde cedo às rinhas

- Significado não está pronto na cabeça do balinês, assim como não está pronto em nossa cabeça o significado que atribuímos aos animais domésticos.

- Antropologia Pós-Moderna ou Crítica (século XX, anos 80) – Seus principais paradigmas foram: a preocupação com os recursos retóricos presentes no modelo textual das etnografias clássicas e contemporâneas; a politização da relação observador-observado na pesquisa antropológica; a crítica dos paradigmas teóricos e da autoridade etnográfica do antropólogo. Os principais temas e conceitos desenvolvidos por essa escola foram: a cultura como processo polissêmico; a etnografia como representação polifônica da polissemia cultural; a antropologia como experimentação da crítica cultural.

- Seus principais representantes foram: James Clifford e Georges Marcus (Writing culture - The poetics and politics of ethnography- 1986); George Marcus e Michel Fischer (Anthropoly as cultural critique - 1986); Michel Taussig (Xamanismo, colonialismo e o homem selvagem- 1987); James Clifford (The predicament of culture - 1988).

- Para maior aprofundamento ver: http://www.fflch.usp.br/da/vagner/antropo.html

APLICAÇÃO PRÁTICA E TEÓRICA

Lévi-Strauss, no livro Antropologia Estrutural, afirma: “Um povo primitivo não é um povo ultrapassado ou atrasado; num ou noutro domínio pode demonstrar um espírito de invenção e realização que deixa muito aquém os êxitos dos civilizados”. Aos teóricos de que ramo da Antropologia está embutida uma crítica nesse texto?

A) Estruturalistas

B) Evolucionistas

C) Estrutural-Funcionalistas

D) Funcionalistas

E) Culturalistas

Numa bela descrição de seu trabalho de campo na América do Sul, Claude Lévi-Strauss, seu livro Tristes Trópicos (1956), no revela como uma viagem ao mundo do outro pode nos render momentos preciosos e reveladores sobre nós mesmos: “Por um singular paradoxo, em lugar de me abrir a um novo universo, minha vida aventureira antes me restituía o antigo, enquanto aquele que eu pretendera se dissolvia entre meus dedos. Quanto mais os homens e as paisagens a cuja conquista eu partira perdiam, ao possuí-los, a significação que eu deles esperava, mais essas imagens decepcionantes ainda que presentes eram substituídas por outras, postas em reserva por meu passado e às quais eu não dera nenhum valor quando ainda pertenciam à realidade que me rodeava”.

1) Qual a importância do trabalho de campo no

desenvolvimento da ciência antropológica?

2) Lévi-Strauss, contudo, não foi o sistematizador do método de investigação antropológica conhecido como trabalho de campo. A que autor é atribuído esse papel? Em que “escola” antropológica sua obra se insere?

AVALIAÇÃO DA AULA

- RESUMIR AS PRINCIPAIS QUESTÕES ABORDADAS.

- APRESENTAR O TEMA DA AULA SEGUINTE: Contexto histórico do surgimento da explicação e análise da sociedade. Evolução, controle e ordem social

- INDICAR LEITURA DO LIVRO DIDÁTICO E ELABORAÇÃO DOS EXERCÍCIOS DO PLANO DE AULA.

- SUGESTÃO DE FILME: PASSAGEM PARA A ÍNDIA, DE DAVID LEAN (1984)