Os privilégios a que e referido acima são chamados também de "bens sociais"
Por: eduardamaia17 • 7/5/2018 • 857 Palavras (4 Páginas) • 314 Visualizações
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Marx costumava utilizar palavras diferentes, como klasse(classe) e stand q e o msm que posicao, status e estamento, e ha momentos em que ele da sentidos diferentes a estas palavras e fica evidente em seu contexto.
Feudalismo
Na europa houve varios tipos de feudalismo, mas todos com essas 6 caracteristicas em comuns
Primeira: alocacao autoritaria do trabalho que dizia que a hierarquia de ocupacoes esta sancionada por deus. Cada homem tinha que executar as tarefas proprias de sua ocupacao.
Segunda: estamentos legalmente sancionados-uma caracteristica diretamente ligada a primeira, o individuo nao pode sair de seu estamento, e este era regido por normas que definiam rigidamente a posicao do individuo dentro da sociedade.
Terceira:producao para consumo local- uma familia de camponeses produziam diretamente ou adquiriam no comercio local todos os meios necessarios a sua subsistencia.
Quarta: carater personalizado de dominacao-os lacos pessoais de fidelidade e servidao eram a base da estrutura da sociedade feudal.
Quinta:fusao dos poderes "politico" e "economico"- ordem feudal promovida e acompanhada pela separacao de suas esferas institucionais q se confunfiam: de um lado o comercio q era o poder "economico" e do outro o estado q era o poder "politico".
Sexta: carater fundamentalista agrario- o feudalismo estava necessariamente ligado ao campo.
Capitalismo
O conceito de classes so se realiza plenamente no capitalismo e tem quatro caracteristicas basicas:
Primeira: agrupamento em larga escala- as classes supoem de uma ruptura do sistema social e economico baseado na producao para consumo de uma comunidade local auto-suficiente.
Segunda:agregado de individuos- as classes nao sao grupos sociais no sentido corrente, isto e, agrupamentos com limites claramente definiveis.
Terceira: relacoes de tipo contratual- o surgimento das classes pressupoe que as relacoes predomonantes na sociedade deixem de ser personalizadas para se tornar impessoais.
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