POSITIVISMO, MARXISMO E ESCOLA DOS ANNALES.
Por: Salezio.Francisco • 17/10/2018 • 951 Palavras (4 Páginas) • 511 Visualizações
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A história é apenas local e não é dotada de um sentido amplo ou abrangente. Não é evolucionista nem otimista, já que não faz juízo de valor entre os períodos históricos. O método deve ser interdisciplinar, a história deve se valer de todos os conhecimentos das demais ciências humanas, o que implica em fazer história para além dos documentos e dos registros escritos. É materialista e objetivista, pois não recusa estudar os processos econômicos, mas não os consideram determinantes e possíveis de compreender a partir de fragmentos, quaisquer que sejam eles. Enquanto os marxistas acreditam que fazem história para "transformar", os positivistas e os Annales, cada um a seu modo, fazem história para compreender.
Conclusão
Analisando o capitalismo, Marx desenvolveu uma teoria para o valor dos produtos: o valor é a expressão da quantidade de trabalho social utilizado na produção da mercadoria. No sistema capitalista, o trabalhador vende ao proprietário a sua força de trabalho e é submetida às leis do mercado, como concorrência, baixos salários, com isso a diferença entre o valor do produto final e o valor pago ao trabalhador, Marx deu o nome de mais-valia, que expressa, portanto, o grau de exploração do trabalho.
Já o Positivismo tinha a linha de pensamento filosófico que se baseava em experimentos científicos da sociedade e evolução humana, ou seja, usaríamos a observação, experiência, nomenclatura, comparação, analogia histórica, e uma descrição física-matemática. Porém a sociedade deveria ser dividida entre classes, haveria dirigentes e dirigidos. Aí que entra a briga com Marx que apoiava divisão tanto de bens como de sentimentos e igualdade. Com o positivismo de Comte, haveria mais descriminações e individualismo, havendo sempre a divisão social e econômica que até hoje existe, mas viver em um mundo mágico e “bom” como Marx defendia seria meio que impossível!
É válido ressaltar, que essas clássicas do conhecimento estão vinculadas às origens de um tradicional dualismo idealismo-materialismo. Especificamente o positivismo é pertinente ao idealismo e o marxismo está vinculado ao materialismo. Enquanto os marxistas acreditam que fazem história para "transformar", os positivistas e os Annales cada um a seu modo, fazem história para compreender.
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