O Conceito de Organização da Matéria na Filosofia Natural e na Fisiologia de La Mettrie

O conceito de Organização da Matéria na Filosofia Natural e na Fisiologia de La Mettrie

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UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA

Projeto de pesquisa apresentado à FAPESP

para solicitação de bolsa de Mestrado

Candidato: Marcelo Luquini

O conceito de Organização da Matéria na

Filosofia Natural e na Fisiologia de La Mettrie

Orientador: Professor Doutor Maurício de Carvalho Ramos

São Paulo

2016

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RESUMO

LUQUINI, M. O conceito de Organização da Matéria na Filosofia Natural e na Fisiologia de La Mettrie. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. Departamento de Filosofia, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2016.

O presente projeto de pesquisa visa investigar o conceito de organização da matéria em um conjunto de obras de Julien Offray de La Mettrie (1709-1751). Segundo nossa interpretação, essas obras, em especial do L’Homme Machine, produzem uma transformação epistemológica e histórica da idéia de matéria passiva em uma matéria dinâmica. Nessa transformação, a matéria que incialmente é somente extensão, dá lugar a uma visão médica-fisiológica na qual o problema da vida não é enfrentado reduzindo-a a esse tipo de matéria inerte. Para La Mettrie, o ser humano é material e maquinal e todas as suas faculdades, mesmo as superiores (aquelas ligadas ao raciocínio) podem ser explicadas através da organização de uma matéria na qual o movimento é ínsito. Nos seres vivos, a matéria possui um grau de organização que lhe confere a propriedade da irritabilidade. O estudo do conceito de organização da matéria, tão recorrente na filosofia materialista de La Mettrie, torna-se essencial tanto para a compreensão da máquina humana como de seu mecanicismo, que se afasta do modelo cartesiano sem se aproximar dos modelos animistas e vitalistas.

Palavras-chave: La Mettrie, Homem-Máquina, Organização da Matéria, Irritabilidade, Século XVIII.

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1. INTRODUÇÃO

Para o médico e filósofo Julien Offroy de La Mettrie, o modelo da máquina possibilitava uma explicação médica-científica e uma compreensão da natureza do homem e do animal, pois ambos poderiam ser entendidos analogicamente como homem-máquina e animal-máquina, já que são regidos pelas mesmas leis mecânicas.

La Mettrie, monista e defensor radical do materialismo, publica em 1747 seu L’Homme-Machine inspirado na teoria cartesiana do animal-máquina. Contudo, diferentemente desta, a teoria de La Mattrie admitia a existência de uma alma material nos animais, responsável tanto pelos sentidos e percepções quanto por uma forma rudimentar de pensamento. Através dos estudos da anatomia comprada, o autor demonstra que a diferença das almas dos animais, incluindo a do homem, está ligada, em grande medida, ao tamanho do cérebro.

Para o médico-filósofo, a alma era uma função do corpo, de modo que há uma rejeição do dualismo cartesiano por um materialismo em que o corpo é a única realidade do homem e de tudo que há de essencial em sua vida. Assim, vemos uma associação entre mecanicismo e materialismo que possui caracteríticas especiais de grande importância para a história e a epistemologia das ciências da vida e do orgânico na segunda metade do século XVIII. A compreensão de tais característica será um dos objetivos preliminares da presente dissertação, a partir do qual se desdobrarão os objetivos mais específicos, associados ao estudo do conceito de organização da matéria. A ideia central é a de que tal conceito, postulado por La Mettrie, possui a capacidade de explicar a complexidade da vida que surge de uma matéria que não pode mais ser compreendida apenas como res extensa.

Para compreender o que La Mettrie propõe em suas obras como organização da matéria, exploraremos sua filosofia natural no contexto da filosofia médica e da fisiologia do século XVIII. Nesse sentido, o probelma central que pretendemos discutir e desenvolver é saber qual é a propriedade que permite a agregação ordenada dos elementos, ou seja, como a matéria se organiza para expressar as caracteríticas mais essenciais dos seres vivos e do homem. Trata-se de uma questão geral sobre a natureza da matéria que emerge das concepções fisiologicas e anatômicas particulares de La Metrie.

2. JUSTIFICATIVA

Apesar de sua centralidade epistemológica, ontológica e histórica, o conceito de organização material em La Mettrie ainda demanda uma compreensão mais precisa que deve ser obtida por um exame atento de seus textos. La Mettrie deseja realizar uma fusão entre a filosofia e a medicina na qual é possível descrever o homem como uma máquina sem reduzir suas propriedades orgânicas, ativas e vitais às qualidades inorgânicas, inertes e mecânicas. O conhecimento dessa fusão é importante sob vários aspectos, já que representa uma tentativa de enfrentar e talvez superar as aporias que a filosofia natural de origem cartesiana transmitiu para o desenvolvimento das ciências médicas e fisiológicas do Iluminismo. Com tal função epistemológica e histórica, essa fusão também lança novas luzes sobre a interpretação mais especifica do homem e da relação entre corpo e alma não pautadas na dualidade, mas em sua na totalidade.

Por fim, pensamos que estudar La Mettrie justifica-se do ponto de vista do conhecimento histórico da filosofa, pois pode contribuir para preencher lacunas na compreensão do pensamento moderno quanto à diversidade de formas exibida