Fichamento: Platão e as Ideias (Rezende,1986: c.2)
Por: eduardamaia17 • 7/10/2018 • 1.113 Palavras (5 Páginas) • 379 Visualizações
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- Crítica do conhecimento sensível
Para Platão, continuar no nível de sensações é ficar aprisionado no relativismo sofista, sendo assim impossível de adquirir conhecimento, pois, um conhecimento adquirido através apenas de sensações, é um tipo de conhecimento individualista e momentâneo.
- A doutrina das ideias
Platão afirma que de acordo com o método matemático “método dos geômetras” existe de maneira hipotética “formas”, “essências”, ”ideias” que são os modelos sensíveis, aspectos incorpóreos e imutáveis que existem fora do pensamento “...existem em si, nem nos objetos (de que são os modelos), nem nos sujeitos (que conhecem esses objetos). Cada coisa corpórea e mutável seria o que ela é (uma cadeira, por exemplo) porque participa da essência que lhe serve de modelo (a cadeira-em-si, a essência ou “ideia” de cadeira). Uma cadeira que vemos ou tocamos pode ser de madeira ou metal, desta ou daquela cor, deste ou daquele formato; ela muda, envelhece, é destruída com o tempo. Já a essência de cadeira permanece sempre a mesma, fora do tempo e do espaço. E é sempre única. Pois é o que qualquer cadeira, em qualquer época ou lugar, tem de ser para ser cadeira. É o modelo perene de todas as cadeiras. E é aquilo a que se refere a palavra “cadeira” em qualquer língua, em qualquer tempo. ”
- A alma e a reminiscência
O homem é composto pelo seu corpo de forma concreta e a alma, que é representada de maneira pura e imortal pois já conheceu as essências antes de se vincular ao corpo. Por conta dessa prisão ao homem, a alma esquece todo seu conhecimento prévio, porém, os sentidos abrangem objetos que representam cópias imperfeitas das essências previamente conhecidas pela alma, então assim ela se lembra das “ideias”.
Sendo assim, o conhecimento é, na verdade, reconhecimento, reminiscência, retorno.
- A escalada do conhecimento
Platão apresenta um caminho para se chegar ás ideias e essências, seguindo várias etapas consecutivas, com intuito de chegar no conhecimento e reconhecimento
“A escalada parte do mais obscuro e instável até a máxima clareza e a máxima segurança. Cada etapa remete à que lhe é imediatamente superior, e nela se sustenta e se aclara. A verdade não é dada de início. É prometida para o final, depois que todo o caminho ascendente for percorrido, depois de vencidas todas as etapas intermediárias. É conquista, a última. Nunca uma dádiva gratuita inicial. ”
- O conhecimento pelo amor
Platão leva em conta que o conhecimento não está apenas intelectual, porém no amor também, pois o amor situa as conexões entre o sensível e o inteligível, é o intermediário para a subida do sensível para inteligível.
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