História da Arte

...

Em oposição à serpente, do lado direito da obra, um pouco mais ao fundo percebemos a presença de uma cegonha. A cegonha é uma caçadora de répteis e para o cristianismo é considerado um símbolo de proteção ao diabo. Ela estar posicionada na diagonal da serpente representa a dualidade e a luta do bem contra o mal. Além desta atribuição de significado, a cegonha é uma ave migratória que retorna todos os anos para o seu lar, sendo assim, ela também é colocada com um grande símbolo da ressurreição.

No túmulo de Cristo, que ele possui ornamentos em forma de peixe. O peixe era um símbolo associado ao cristianismo e o estado romano, na época de Jesus, passou a ser intolerante com este símbolo. Cristãos que utilizavam este símbolo eram severamente punidos e torturados. A representação deste símbolo no túmulo de Cristo representa o triunfo do cristianismo sobre o estado Romano quando Jesus renasce.

Concluímos então que o quadro apresenta uma guerra de dualidades: o bem e o mal. Vários elementos na obra são distribuídos de forma harmônica para que esta dualidade seja apresentada de forma sutil. Além desta dualidade, verificamos na obra a presença de um significado muito grande: o triunfo do bem sob o mal. Todos os elementos que representam o bem está dispostos na parte superior da obra, ligados ao céu. Os elementos que representam o mal ficam dispostos na parte inferior do quadro, ligados a terra. Encontramos assim mais uma dualidade presente no quadro: o céu, com a presença de Cristo e a terra, que pode ser representada como o inferno, com a presença dos soldados que crucificarão Cristo.

Segunda Análise:

Na obra é possível interpretar alguns pontos, como, por exemplo, o homem ao centro fora do solo que, com certeza, devido a isso, está causando o espanto dos guerreiros ao solo. No caso, a pessoa suspensa no ar seria Jesus Cristo apontando com seu dedo indicador em direção ao céu, envolvido por uma manta vermelha praticamente seminu segurando uma bandeira muito semelhante à da Inglaterra.

Ao lado de Cristo, vemos dois anjos onde um está com o traje verde e o outro com o traje azul ambos com o dedo indicador apontando para o céu da mesma forma que Jesus. Eles possuem asas e é justamente por isso que é possível notar com exatidão que são anjos, todos com o tom de pele claro.

No plano de fundo vemos um céu azul bem escuro praticamente ligado com o rio, transformando em uma única coisa, além disso, vemos as montanhas e no centro uma estrada de terra onde é possível visualizar três mulheres caminhando juntamente envolvidas por mantas azul, preta e violeta, respectivamente.

Elas parecem estar totalmente a par do que está ocorrendo, no momento da ressureição, como se estivessem indiferentes sem nem ao mesmo olhar fixamente ao céu. Em contrapartida os soldados que estavam em volta do caixão de Cristo parecem estão todos vestidos a rigor dos seus postos e olhando pra cima totalmente perplexos com o que está sendo visto e com o que está ocorrendo naquele momento, uma pessoa que estava morta estar voando e com uma aparência completamente saudável.

Dois soldados estão caídos no chão com o choque do que estão presenciando naquele momento e, junto a um deles, muito próximo na imagem vemos uma cobra, que pode ser representado com o mal, como um ser maligno. A cobra está próxima do único homem que está sentado desprotegido, sem nenhum lança ou escudo, apenas está sentado encima do seu escudo passando a sensação de que está totalmente desprotegido e vulnerável naquele momento.

Bibliografia

- Sua Pesquisa: http://www.suapesquisa.com/biografias/rafael_sanzio.htm;

- Wikipedia: https://pt.wikipedia.org/wiki/Ressurrei%C3%A7%C3%A3o_de_Cristo_(Rafael);

- Infoescola: http://www.infoescola.com/artes/renascimento-italiano/;

- Heart for Art: http://www.heart4art.com.br/Periodos_links/P_01RenItal.html;

- Livro: Iniciação à Historia da Arte – Anthony Janson;

- Livro: História da Arte – Graça Proença.