Avós: velhos e novas figuras contemporânea

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Novas dimensões da vida familiar – tais como as mudanças nas relações de casamento e a monoparentalidade – parecem também colocar em evidencia muito mais os laços intergeracionais e destacar a presença de avós nas cenas familiares. As famílias desprovidas de proteção social tem necessidade de incrementar as trocas intergeracionais para responder às exigências dos diversos momentos de seu ciclo de vida. Os avós participam ativamente dessas trocas.

No esteio das relações intergeracionais, os avós, mais especialmente a mulher, podem conviver não só com o cuidado das crianças, mas também com o dos mais idosos da família. Das mulheres se espera e se delega a assistência à geração mais nova e às mais velhas.

De acordo com Peixoto (2001) o relacionamento avós-netos tem implicações ainda nas preferenciais, que em geral se desenvolvem ao longo da infância e se constroem com base em vários aspectos: frequência do contato guarda temporária ou definitiva, lugar dos netos na fratria ou na rede familiar, sentimento de afinidade e lealdade familiares, reparações em relação aos próprios filhos, etc., assim como por questões de gênero.

Aos avós, por certo, esta atrelada a memória familiar, elemento-chave nos processos de identificação e, portanto, na construção do sentido de pertencimento entre os membros de uma família. Essa dimensão se revela muito bem quando se pesquisa pelo menos três gerações – isto é, por meio dos avós é possível recuperar a história familiar, social, atingindo cinco ou seis gerações.

Nos dias atuais há uma geração de avós divorciados ou em situação monoparental que, em muitos casos, estão recasados ou formando novas famílias. Novos arranjos, novas convivências incluem igualmente os netos. As relações familiares passam a envolver os steps grands parentings, os avós emprestados, sociais.

Os avós são personagens em movimento na cadeia das gerações, mas talvez permaneçam em nossa memória como figuras cristalizadas em determinado momento do percurso herança simbólica por eles transmitidas é mantida e/ ou recriada ao longo de nossas vidas, num processo de continuidade e descontinuidade dos bens simbólicos recebidos.