O OLHAR DE DURKHEIM NA EDUCAÇÃO: SOCIEDADE E EDUCAÇÃO

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Tosi nos traz a compreensão de que o homem faz a sociedade e a sociedade com o passar dos tempos faz o homem em virtude das atitudes dos próprios homens que são modificados de geração a geração o homem é o gerador das mudanças sociais em sociedade porque não é possível viver fora de sociedades.

- Como a sociedade é observada?

Para Durkheim a sociedade é uma coletividade que se torna real e determinante na vida de todos, ele declara que cabe a sociologia descobrir as leis da vida social, pois é ela responsável pelos fatos socais. Fatos sociais são classificados como algo que seja comum a sociedade em que se está inserido, tais como costumes culturais, religiosos, o não matar que para matar caracteriza crime, quando um crime acontece, houve uma quebra das regras comuns a todos e, portanto um fator social. Quanto a classificação da divisão do trabalho em sociedade relata que pode ser orgânico e mecânico quando esse trabalho é dividido por grupos que o desenvolveram em função de um conjunto social, tornar-se orgânico pois todos trabalham para o bem estar de todos, sendo o caso das sociedades tribais que visam o desenvolvimento coletivo. Nas sociedades evolutivas a divisão do trabalho é feita por classes sendo que cada uma sempre dependerá do trabalho da outra classe, onde os indivíduos dessas sociedades irão se agrupando nessas determinadas classes em buscar o bem estar individual gerado pelo capitalismo. Ele entendia que a sociedade era superior aos indivíduos, portanto, a sociedade existe independente do indivíduo que é um simples receptor de regras sociais tratado como uma espécie de caixa vazia que será preenchida ao longo do tempo por valores culturais e regras da sociedade, a escola era importante porque era lá onde as crianças aprendiam a obedecer, ou seja, o sistema educacional tinha um papel central, era lá onde os jovens recebiam orientações para se tornarem um ser social.

A educação é o principal instrumento dessa adaptação é quem transforma o ser em uma peça ativa da sociedade. Nessas observações Durkheim procura demonstrar que os seres humanos não podem escapar de uma formação voltada para o bem estar da sociedade, portanto fazemos parte da sociedade e a sociedade faz parte nós.

Educação e Moral

A educação se faz importante, como educação moral em um meio onde há competição entre o individualismo e a coletividade, ela ensina o homem ser sociável preservar a solidariedade evitando ser individual preservando a consciência coletiva, afirmando que não há apenas um tipo de educação universal, mas em cada sociedade o indivíduo deve ser seguidor de uma educação básica que seja adequada para ele se preservando e ocupando seu lugar e observando a sociedade como sendo um instrumento onde cada pessoa tem o seu pensamento contribuindo para formar o todo, ou seja cada indivíduo tem o assim para formar o todo, o individualismo vem para uma sociedade organizada de maneira tal que cada um aprende como viver nessa sociedade, dá mesma forma a sociedade, tem sua importância ao desenvolver suas crenças, regras, valores, conhecimentos, que influenciam.

- CONSIDERAÇÕES FINAIS

Entende-se que educação na visão de Durkheim é um instrumento atuante na sociedade a tal ponto de interferir no coletivo como no individual, pois ensina o indivíduo a ser sociável e solidário. Para Durkheim não existe uma educação universal, mas cada sociedade é construtora da sua própria educação, respeitando os pensamentos individuais a fim de contribuírem para a organização do coletivo na qual essa organização social contribui para a formação dos indivíduos na absorção de conhecimentos pois é por meio da educação que o indivíduo torna-se conhecedor de seus direitos, direitos estes de se viver em sociedade, respeitar as leis e o próximo para que se tenha o mínimo necessário de conhecimento para o pleno desenvolvimento de sua cidadania, embora este conhecimento adquirido não seja garantia absoluta, para que se encontre, digamos assim, um emprego favorável, que seja capaz de suprir as suas próprias necessidades e de sua família, porque as sociedades evolutivas além de serem dividas em classes, as mesmas oportunidades não são iguais para todos.

REFERÊNCIAS

ALEXANDRE, Marcos. Representação social uma genealogia do conceito comum, v. 10, n. 23, p. 122-38, 200