Educação como Pratica de Liberdade

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A INEXPERIÊNCIA DEMOCRATICA

A falta de experiência democrática que Freire afirma ter na sociedade brasileira é uma deficiência de conhecimento necessário, o excesso de poder na mão dos governantes torna-se um povo submisso que não problematizam situações vividas e apenas aceitam o que é imposto. Entretanto, ele retrata as mudanças adquiridas principalmente na década de 60, onde ele define sua filosofia de caráter existencial. O movimento foi um grande ato democrático, mas houve uma transição oposta, reprimida, que fazia com que o homem se sentisse preso, esmagado por ideais que os superiores criaram para inibir a sociedade.

Por um lado o homem desenraizado aceita as imposições do governo como na década de 60 onde o homem ficou submisso, por outro lado o enraizado luta por seus direitos, interferindo e alterando a realidade, capaz de gerar diversos movimentos sociais.

Segundo Paulo Freire, ser radical é aceitar opiniões e dar direitos as pessoas de optar, dialogar e convencer o próximo. Sectário é a pessoa que só pensa em si própria, não aceita diálogos nem opiniões. Para um educador é preciso ser mais radical, saber aceitar opiniões, dialogar em diversas situações e,

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sobretudo ter amor ao educar, pois isso possibilita a formação de educandos com maior senso critico capaz de participar e expor suas opiniões. Quando se trata de um Brasil em modo de pensar brasileiro nós não damos valor ao que temos e buscamos lá fora o que achamos se melhor.

No século XX a sociedade não tinha liberdade de participação, apesar de que no século XXI as pessoas serem livres isso muitas vezes é confundido com um titulo de poder, mas o que estamos vivendo hoje é uma democracia, um bom exemplo disso é o pedido de impeachment da presidente Dilma, onde a população foi para a rua reivindicar seus direitos.

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CONSIDERAÇÕES FINAIS

Com este trabalho analisamos que a transição da sociedade brasileira ocorreu devido a um doloroso processo histórico e sociológico, capaz de oprimir a população, mas também de fazer com que criássemos um pensamento critico capaz de nos possibilitar ter uma voz ativa sobre os governantes e fazendo assim com que conseguíssemos nossos objetivos sem violência, apenas com a voz e a experiência adquirida com o passado.

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