Atps educação profissional e educação em ambientes escolares

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Ela preparar os cidadãos, educa o ser humano para a civilidade, em oposição à barbárie, ao egoísmo, individualismo etc. Se no seio da instituição próprias escola, universidades onde o aluno deve seguir um programa determinado Quando tratamos da educação não-formal, a comparação com a educação formal é quase que automática. O termo não-formal também é usado por alguns investigadores como sinônimo de informal. Consideramos que é necessário distinguir e demarcar as diferenças entre estes conceitos. A princípio podemos demarcar seus campos de desenvolvimento: a educação formal é aquela desenvolvida nas escolas, com conteúdo previamente demarcados; a informal como aquela que os indivíduos aprendem durante seu processo de socialização - na família, bairro, clube, amigos etc., carregada de valores e culturas próprias, de pertencimento e sentimentos herdados: e a educação não-formal é aquela que se aprende "no mundo da vida", via os processos de compartilhamento de experiências, principalmente em espaços e ações coletivos cotidianas. Em termos gerais, a educação significa a soma total dos processos através dos quais uma comunidade ou grupos sociais transmitem seus poderes e ideais adquiridos, com o fim de assegurar a própria existência e crescimento, diante disso, vamos relatar a atuação do pedagogo no espaço não formal como por exemplo, trabalho com idosos, o pedagogo no papel de profissional da educação vem desenvolver o trabalho com idosos através da pratica educativa vãs, por meio da bagagem teórica e metodológica.

O pedagogo deve trabalhar através dos problemas socioculturais e educacionais a partir das necessidades existentes em espaço da sociedade na qual possa ser desenvolvidos com os idosos, o trabalho pedagógico com idosos promove um bom desenvolvimento no aspecto físico, cognitivo , social cultural, psicológico entre outros aspectos que os proporcionem uma melhora a cada dia podendo desempenhar suas necessidades diárias adequadamente, a partir de suas necessidades diárias, os pedagogos atuam com idosos tentando reverter a situação de abandono, carência por falta da família , desligamento do lar por consequência sensação de solidão , situação de saúde frágil, sentimento de inutilidade e outros, esse trabalho e desenvolvido através de projetos que desenvolvam uma educação que vai além das paredes da sala de aulas, tais como: teatro, atividades lúdicas, movimentos músicas , o trabalho com a coordenação motora, que exercitem memoria , o físico o corporal, relembrem história , e outras atividades que possibilitam os idosos a se sentirem mais importante e felizes. Com isso o objetivo maior é proporcionar aos idosos mais alegria e prazer para o dia a dia, pois no abrigo ou até mesmo em casa muita são solitários, e as atividades trazem mais interação com o mundo social sendo assim eles se sentem mais vivos, e capazes de ter uma vida social e uma boa qualidade de vida.

Em uma de suas citações Paulo Freire disse: “se tivesse claro para nós que foi aprendendo ser possível ensinar, teríamos entendido com facilidade a importância das experiências informais nas ruas, nas praças no trabalho, nas salas de aula das escolas, nos pátios dos recreios, em vários gestos de alunos, de pessoal administrativo, de pessoal docente se cruzam cheios de significação. ”

(Paulo Freire)

Etapa 2

Passo 1

- Como a educação informal pode contribuir para a redução da exclusão da população brasileira?

R Segundo Maria da Gloria Ghon, a educação informal tem como objetivo a capacitação do indivíduo para o trabalho por meio dos direitos, a educação informal é aquilo que o indivíduo aprende durante o seu processo de socialização exemplo: na família, nos seus bairros nos clubes com os amigos isso é carregado de valores, os atributos adquiridos potencialmente das relações sociais, poderão contribuir diretamente para redução ou não da exclusão da população brasileira, para que a redução de exclusão aconteça se faz necessário o exercício pleno da cidadania no acesso a um conjunto de sistema sócios básicos como forma de relação com o objetivo de salientar que, apesar do crescimento de bem estar na sociedades modernas permanece o importante setor da população fora dos benefícios desses progresso. Começa na infância onde constituem-se socialmente.

(Maria da Gloria Ghon).

2- Pesquise pelo menos três definições diferentes para participação social e qual a sua importância dentro da sociedade brasileira?

R: Segundo esses autores (Valla,1995, Stotz 2005), definir movimentos sociais tem como objetivos de influenciar a formação e a execução fiscalização e avaliação de políticas públicas na área social, tais ações expressam simultaneamente concepções particulares da realidade social brasileira e proposta especifica para enfrentar os problemas da pobreza e exploração das classes no entanto Maria da Gloria Gohn faz uma reflexão sobre o tema em seu livro Movimentos social e redes de mobilizações civis, no qual a mesma apresenta um painel temático e histórico das organizações sociais estudadas, um mapeamento das principais ações coletivas, organizadas em movimentos, redes de mobilização ou associações civis da atualidade. Este mapeamento refere às áreas temáticas dos movimentos, os eixos de manifestações que são os problemas sociais e sua contextualização, a localização geográfica, os objetivos programáticos e características das suas redes de mobilização. As ações coletivas atuais são expressões concretas de ressignificação do ideário iluminista, ancora nos pilares da igualdade, fraternidade e liberdade.

(Valla, Stotz, Gohn.)

O que são movimentos sociais e sua importância

R: Movimentos sócias são ações praticadas por uma certa parcela da população, reivindicando seus direitos ou buscando ideias de igualdade e justiça, sua importância para a sociedade consiste no exercício da cidadania da população. Para a autora maria da Gloria Gohn, ainda continua prevalecendo grandes lacunas na produção teórica e acadêmica acerca dos movimentos sociais, essas lacunas tem dificultado o entendimento e o mapeamento correto da categoria dos movimentos sociais, que pode ser entendida como simples participação e cooperação , muitas vezes induzidas por estruturas políticas externas a ela, Maria da gloria Ghon quis deixar registrado que precisamos ter