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Sociedade e educação na Antiguidade Clássica

Por:   •  14/11/2018  •  800 Palavras (4 Páginas)  •  310 Visualizações

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física tinha o objetivo de moldar seus corpos e “fazê-lo desejar e ser desejado”. O esporte girava em torno de uma ascensão social, a exibição do corpo, era com o desporto que os atenienses aprendiam que o corpo pertencia a algo muito maior.

Nesse contexto, podemos apontar a nudez grega, que representava uma distinção entre fortes e fracos e revelava a civilização. Era vista como liberdade de pensamento e expressão. Além de simbolizar um povo que esta sempre a disposição de sua pólis.

Uma grande etapa do processo educacional é a pederastia, onde um homem mais novo se unia a um mais velho, Esse o qual seria o guia/modelo do outro. Nessa época teve inicio as relações homoeróticas, que estava ligada a um processo de construção e maturação do individuo e estava ligada diretamente ao ideal de masculinidade. Essa relação era de exclusividade dos ricos e deveria ter fim quando começasse a crescer pelos pelo corpo do mais novo, coincidindo com o momento em que esse jovem era inscrito no dêmos hereditário do pai e no serviço militar.

No ensino militar, o jovem aprenderia por dois anos as práticas militares, além de colocar em pratica tudo que já se aprendeu nas aulas de ginastica. Visto que, os aptos para lutar e defender sua pólis deveriam ser os mais bem exercitados. Quando tem fim esse período, tinha-se o cidadão pleno formado.

A partir de agora, o rapaz que tiver condições financeiras e tempo, pode cursar o ensino superior para aprofundar seus conhecimentos, afim de obter uma sabedoria ainda maior. Para Finley, mesmo com o ensino das letras, a sociedade ateniense e helênica, de uma forma geral, continuava excessivamente oral, com utilização da retórica, a arte de falar bem, conquistar e persuadir o ouvinte.

A pandéia, devido ao uso de uma razão em que o Estado é forte, e a pólis se torna o coração dessas relações que levaram a ascensão grega, na participação das artes e da politica para a formação do cidadão grego.

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