Buscando conhecimento através do método

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e transforma.

A partir do momento que o desenvolvimento se torna ferramenta para modificar a sociedade, a produção de saber passa a ser fonte de poder.

Devemos levar em consideração ainda que a união entre política e conhecimento, aconteceu ainda em meio ao embate com as origens teológicas do saber. Ao tirar o saber da teologia o trabalho se fez consagrado simultaneamente a ascensão burguesa. Após a consolidação do projeto burguês no século XIX, política e ciência são reconhecidas como instrumentos capazes de dominar a natureza e os homens.

Auguste Comte acrescenta que o caminho da ciência leva à previsão e daí à ação.

O método deu poder aos cientistas por serem capaz de explicar tudo, porém eles encontraram um problema nas ciências humanas pois o homem se viu sujeito e objeto de investigação, então em meio ao poderio o homem se torna prisioneiro pois submetendo o real ao método ele fica de fora analisando e assim mutila o universo social.

Erramos ao separar fatos de teorias pondo o conhecimento de um lado ou de outro. Precisamos ter cuidado ao estudar metodologia das ciências humanas para que os homens não se tornem objetos mortos nas mãos de cientistas que visam fazer da ciência uma fonte de domínio.

Levantamos opiniões diferentes ao indagar sobre as rupturas com as práticas dominadoras, mesmo assim, podemos fazer essa ruptura de modos variados, podemos por exemplo pensar melhor os fundamentos teóricos-metodológicos que escolhemos como conveniente. No caso das ciências humanas esse repensar pode ser uma ótima escolha.

Ler é identificar as respostas que o autor coloca à determinados assuntos. Uma boa leitura é escolher de modo adequado os sentidos que o texto quer transmitir. Para interpretar é importante decifrar o que o autor quer dizer e o motivo. Pesquisadores precisam evitar o pré julgamento de textos escritos com uma metodologia em que ele não está familiarizado. precisamos ter cuidado também com as associações pois quando mal feitas, podem gerar sentidos opostos aos que foram idealizados.

A saída para evitar problemas como esses é acompanhar as construções teórico-metodológicas dos textos. Cultivando assim a ética na construção do saber e as descobertas que o texto traz.