Comparação entre Thomas Hobbes e Jhon Locke

...

revoltar contra eles. As pessoas podiam contestar um governo injusto e não eram obrigadas a aceitar suas decisões. No Primeiro tratado sobre o governo civil, critica a tradição que afirmava o direito divino dos reis, declarando que a vida política é uma invenção humana, completamente independente das questões divinas. No Segundo tratado sobre o governo civil, expõe sua teoria do Estado liberal e a propriedade privada. Segundo Locke, todos são iguais e, a cada um, deverá ser permitido agir livremente desde que não prejudique nenhum outro. Com este fundamento, deu continuidade à justificação clássica da propriedade privada ao declarar que o mundo natural é a propriedade comum de todos, mas que qualquer indivíduo pode apropriar-se de uma parte dele ao misturar o trabalho com os recursos naturais. O mesmo pregava também a tolerância contra os abusos do absolutismo, porém dizendo que não seria aplicável esta tolerância ao “homem primitivo” e tampouco as camadas que detinham menos recursos econômicos. Ele defendia a escravidão dos sujeitos que tivessem perdido a guerra, em troca da vida deles; e aceitava a escravidão de negros. A legalidade é premissa fundamental e necessária na defesa do direito a propriedade. O direito natural é descoberto pela razão, não dependendo do estado ou da lei. O jusnaturalismo de Locke presumia que temos uma ordem universal em que Deus criou os homens para construir a propriedade através do trabalho. Contudo Locke afirmava que a prosperidade se relaciona diretamente com a propriedade que pode ser sintetizada em vida (bem estar), posses é liberdade. A propriedade é uma determinação racional sendo anterior ao próprio estado. A saída do estado de natureza para a sociedade civil representa a troca de uma liberdade irrestrita para uma condição de mais segurança. A organização política se funda sob o primado da lei, tal contexto representa a maturidade da burguesia, a qual privilegia o contrato. “trilogia: liberdade, bem estar, posses”.