ESTRUTURA PARA O FICHAMENTO DO LIVRO APRENDER ANTROPOLOGIA
Por: Jose.Nascimento • 7/9/2018 • 2.143 Palavras (9 Páginas) • 551 Visualizações
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II AS PRINCIPAIS TENDÊNCIAS DO PENSAMENTO ANTROPOLÓGICO CONTEMPORÂNEO
SÍNTESE DESTE TÓPICO: Na segunda parte da obra de Laplatine, este aborda as tendências do pensamento contemporâneo, nele a introdução indica que a antropologia americana teve rápido crescimento graças ao trabalhos de Lewys Morgan que tratou das diversidades das culturas. A antropologia britânica é antievolucionista, antidifusionista e de campo, além de social. Já a francesa está ausente da ótica social e cultural, destacando-se pela fisica-social estruturalista.
São cinco os pólos teóricos que permeiam o pensamento antropológico contemporâneo ; a antropologia simbólica, social, cultural, estrutural ou sistemica e a dinâmica.
Em a antropologia dos sistemas simbólicos, o autor aborda a lógica dos sistemas de pensamento mitológico, teológico e cosmológico.
A antropologia social considera a coesão das instituições sociais integrando a este conceito a família, a moral e a religião.
A antropologia cultural é essencialmente americana dedicando-se ao funcionamento das instituições culturais por considerar que são reveladoras da cultura.
A antropologia estrutural estuda a lógica da cultura, as invenções culturais do homem e como esse se articula com sua criação.
Por sua vez, a antropologia dinâmica estuda e observa as diferentes tendências de orientações conservadoras de grupos quanto as noções de integridade, estabilidade e harmonia.
ITEM
TÓPICO
PALAVRAS-CHAVE(5)
FRASES-CHAVE (3 A 5)
PÁGINA DAS FRASES-CHAVE
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Introdução
Fundadores
Teóricos
Diversidade
Balanço dos trabalhos
Trilhas
Com o trabalho efetuado pelos pais fundadores da Etno grafia - Boas, Malinouski, Rivers ...
E pelos primeiros teóricos da nova ciência social Durkheim e Mauss.
Tão grande é a diversidade e a riqueza do campo antropológico explorado.
Falta distância para fazer o balanço dos trabalhos que nos são propriamente contemporâneos.
Nos contentaremos mais modestamente em abrir algumas trilhas.
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6.1
Campos de Investigação
Primeira via
Desenvolvimento
Progredir
Investigação
Especificidade
A primeira via que me recusarei a adotar por razões que começaram a ser expostas no início desse livro.
O desenvolvimento do pensamento científico
Implica uma diferenciação crescentes do campo do saber.
A antropologia não apenas tende a progredir por disjunçao em relação a filosofia, sociologia, psicologia, historia...
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6.2
Determinações Culturais
Mostrar
Diversificadas
Antropologia Americana
Antropologia Britânica
Antropologia Francesa
Uma segunda via, que apenas esboçaremos aqui consistiria em mostrar que a pesquisa do antropólogo deve a cultura a qual ele próprio pertence.
As condições historicas e sociais de produção do saber antropológico são eminentimente diversificadas.
A antropoligia Americana não se interessa apenas pelos processos de interação entre os indivíduos e suas culturas mas também entre as proprias culturas.
A antropologia Britânica dedica-se preferencialmente a investigação do presente a partir de métodos funcionais (Malinousk) e em seguida estruturais (Radicliffe-Braun).
A França está praticamente ausente da cena da antropologia social e cultural da segunda metade do século XIX.
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6.3
Os Cinco Polos Teóricos do Pensamento Antropológico Contemporâneo
Exclusivos
Pluralidade
Complexo
Monopólio
Incompreensão
A antropologia oscila entre vários polos teóricos que aparecem frequentemente como exclusivos uns dos outros.
A pluralidade dos modelos mobilizados e utilizados não têm, ao meu ver, nada de desvantajoso.
O objeto da antropologia é tão complexo que não podia dotar-se de um único modo de acesso sem correr o risco do espírito de ortodoxia.
A reflexão antropológica não pode deixar de lado o conceito de inconsciente forjado no âmbito do discurso psicanalítico, mas do
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