Capoeira como cultura popular

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A Angola é o estilo mais próximo de como os escravos lutavam ou jogavam a capoeira. Caracterizada por ser estratégica, com movimentos furtivos executados perto do solo ou em pé dependendo da situação a enfrentar, ela enfatiza as tradições da malícia, da malandragem e da imprevisibilidade da capoeira original. Alguns praticantes afirmam que seu domínio é muito complicado, envolvendo não só a parte mecânica do jogo mas também características como sutileza, o subterfúgio, a dissimulação, a teatralização, a mandinga ou mesmo a brincadeira para superar o oponente.

5. A Roda de Capoeira

A capoeira é realmente expressa quando é formada a Roda. A Roda de Capoeira é um círculo de capoeiristas com uma bateria musical em que a capoeira é jogada, tocada e cantada. A Roda serve tanto para o jogo, divertimento e espetáculo, quanto para que capoeiristas possam aplicar o que aprenderam durante um treinamento. Os capoeiristas se perfilam na roda de capoeira cantando e batendo palmas no ritmo do berimbau enquanto dois capoeiristas jogam capoeira. O jogo entre dois capoeiristas pode terminar ao comando do tocador de berimbau ou quando algum outro capoeirista da roda "compra o jogo", ou seja, entra entre os dois e inicia um novo jogo com um deles. Os capoeristas trocam de "papel" diversas vezes durante a roda, podendo ora estar tocando um instrumento, cantando, jogando ou fazendo parte do coro.

5.1 A Música

A música é um componente fundamental da roda de capoeira, determina o ritmo e o estilo do jogo. Ela é criada pela bateria e pelo canto, geralmente acompanhados de um bater de palmas. As canções cantadas na roda são normalmente de domínio público ou sem autor definido, mas existe, sim, a possibilidade de se criar canções ou de improvisar letras dentro de uma melodia tradicional. As canções de capoeira são divididas em partes solistas e respostas do coro, formado por todos os demais capoeiristas presentes na roda. Dependendo do seu conteúdo, podem ser classificadas como ladainhas, chulas, corridos ou quadras.

A bateria é o conjunto de instrumentos de percussão que são utilizados na Roda, tradicionalmente, composta por três berimbaus, dois pandeiros e um atabaque, mas o formato pode variar excluindo-se ou incluindo-se algum instrumento, como o agogô e o ganzuá. Um dos berimbaus define o ritmo e o jogo de capoeira a ser desenvolvido na roda. Desta maneira, é a música que comanda a roda de capoeira, não só no ritmo mas também nas características do jogo.

6. Considerações finais

Em 2008, o IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) registrou a capoeira como patrimônio cultural imaterial brasileiro; e em 2014, a Unesco reconheceu a Roda de Capoeira como Patrimônio Cultural da Humanidade. Pela história da capoeira e a multilinguagem, performance, caráter coletivo e integração cultural da Roda de Capoeira, podemos considerá-la, em especial a Roda de Angola, comoZumaZlegítimaZexpressãoZdaZculturaZpopular.

REFERÊNCIAS

Macul, Marcus Vinícius Santana Capoeira: Luta de Resistência à Violência

Ramos, João Daniel Dorneles. Ancestralidade e resistência negra. A prática da capoeira Angola .

Gonçalves, Adelto. Capoeiragem: rebeldia e habilidade negra no Rio

Lussac, Ricardo Martins Porto; Tubino, Manoel José Gomes. Capoeira: A História e Trajetória de um Patrimônio Cultural do Brasil