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A Relação entre o Islã e o Terrorismo

Por:   •  13/10/2018  •  5.000 Palavras (20 Páginas)  •  236 Visualizações

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àqueles que morrem na guerra santa;

2) Orar cinco vezes por dia (Salat) (ao amanhecer, ao meio-dia, pela tarde, ao pôr do sol, no primeiro quarto da noite), cumprindo-se, de cada vez, as abluções rituais prescritas;

3) Jejuar durante o mês inteiro de Ramadã (Sawm), desde o nascer até o pôr do sol diariamente;

4) Dar esmola aos pobres (Zakat), e também a obrigação de dar hospedagem momentânea seja a quem for e a qualquer hora;

5) Peregrinar a Meca uma vez na vida (Haji). A peregrinação é realizada no décimo segundo mês do calendário islâmico.

Por vezes, é também considerado um dever religioso, o Jihad. O termo significa “luta” e é utilizado para descrever o dever de realizar “guerras santas” para disseminar a fé ou defender terras islâmicas. É também utilizado para indicar luta pelo desenvolvimento espiritual.

O Alcorão (2016), livro sagrado do islamismo, é a coletânea das revelações de Alá ao Profeta Maomé. Não é considerado um livro de inspiração terrena, mas as palavras exatas proferidas por Alá que, apesar de trazerem mensagens de paz e tolerância, estão ao lado de incitação à violência e perseguições.

Algumas transcrições do Alcorão (2016) nos ajudam a compreender melhor tal afirmação.

Matai-os onde quer se os encontreis e expulsai-os de onde vos expulsaram, porque a perseguição é mais grave do que o homicídio. Não os combatais nas cercanias da Mesquita Sagrada, a menos que vos ataquem. Mas, se ali vos combaterem, matai-os. Tal será o castigo aos incrédulos. (ALCORÃO, 2ª Surata, versículo 191).

Infundiremos terror nos corações dos incrédulos, por terem atribuído parceiros a Deus, sem que Ele lhes tivesse conferido autoridade alguma para isso. Sua morada será o fogo infernal. Quão funesta é a morada dos iníquos! (ALCORÃO, 3ª Surata, versículo 151).

O castigo, para aqueles que lutam contra Deus e contra o Seu Mensageiro e semeiam a corrupção na terra, é que sejam mortos, ou crucificados, ou lhes seja decepada a mão e o pé opostos, ou banidos. Tal será, para eles, um aviltamento nesse mundo e, no outro, sofrerão um severo castigo. (ALCORÃO, 5ª Surata, versículo 33).

Combatei aqueles que não creem em Deus e no Dia do Juízo Final, nem abstêm do que Deus e Seu Mensageiro proibiram, e nem professam a verdadeira religião daqueles que receberam o Livro [judeus e cristãos], até que, submissos, paguem o Jizya. (ALCORÃO, 9ª Surata, versículo 29).

Não clameis, hoje, por uma só destruição; clamai, outrossim, por muitas destruições! (ALCORÃO, 35ª Surata, versículo 14).

E quando vos enfrentardes com os incrédulos, (em batalha), golpeai-lhes os pescoços, até que os tenhais dominado, e tomai (os sobreviventes) como prisioneiros. Libertai-os, então, por generosidade ou mediante resgate, quando a guerra tiver terminado. Tal é a ordem. E se Deus quisesse, Ele mesmo ter-Se-ia livrado deles; porém, (facultou-vos a guerra) para que vos provásseis mutuamente. Quanto àqueles que foram mortos pela causa de Deus, Ele jamais desmerecerá as suas obras. (ALCORÃO, 4ª Surata, versículo 4).

É sobre essa incitação à violência e perseguições, o aumento do número de ataques terroristas e a entrada de sírios na Europa que saem do país em busca de refúgio devido a guerra que o artigo irá tratar, para mostrar como o islamismo vem se tornando alvo de repúdio por grande parte dos países europeus, o que acabou por dar origem à islamofobia.

2. A DEFINIÇÃO DE PRECONCEITO COMO CRIME

O significado da palavra Étnico segundo o dicionário Aurélio, se refere a:

“2. Característica de um país, 3. Que designa os habitantes de um país ou é relativo a eles. (AURÉLIO, 2010) ”.

Já o significado da palavra Racial segundo o dicionário Aurélio, se refere a:

“1. Próprio da raça, relativo a raça. ” (AURÉLIO, 2010) ”.

Para melhor entendermos o significado da palavra Racial, precisamos entender o que é Raça. E, segundo o dicionário Aurélio (2010), se refere a:

1.Grupo de indivíduos cujos caracteres biológicos são constantes e se conserva pela geração: raça branca, raça amarela, raça negra, raça vermelha. 3. Conjunto de ascendentes e descendentes de uma família, um povo, geração. 4. Conjunto de pessoas da mesma profissão, das mesmas tendências. 5. Casta, espécie, qualidade, jaez, laia. 7. Mínima quantidade de qualquer coisa. (AURÉLIO, 2010).

Segundo o dicionário Aurélio, preconceito significa:

“1. Ideia ou conceito formado antecipadamente e sem fundamento sério ou imparcial”. (AURÉLIO, 2010)

No caso exposto analisado pelo artigo, podemos nos posicionar na ótica da Declaração sobre a raça e os preconceitos raciais de 1978 e citar seus três primeiros artigos, os quais consideramos importantíssimos para exemplificar o que vem acontecendo com a comunidade islâmica.

Artigo 1

1. Todos os seres humanos pertencem à mesma espécie e têm a mesma origem. Nascem iguais em dignidade e direitos e todos formam parte integrante da humanidade.

2. Todos os indivíduos e os grupos têm o direito de serem diferentes, a se considerar e serem considerados como tais. Sem embargo, a diversidade das formas de vida e o direito à diferença não podem em nenhum caso servir de pretexto aos preconceitos raciais; não podem legitimar nem um direito nem uma ação ou prática discriminatória, ou ainda não podem fundar a política do apartheid que constitui a mais extrema forma do racismo.

3. A identidade de origem não afeta de modo algum a faculdade que possuem os seres humanos de viver diferentemente, nem as diferenças fundadas na diversidade das culturas, do meio ambiente e da história, nem o direito de conservar a identidade cultural.

4. Todos os povos do mundo estão dotados das mesmas faculdades que lhes permitem alcançar a plenitude do desenvolvimento intelectual, técnico, social, econômico, cultural e político.

5. As diferenças entre as realizações dos diferentes povos são explicadas totalmente pelos fatores geográficos, históricos, políticos, econômicos, sociais e culturais. Essas diferenças não podem em nenhum caso servir de pretexto a qualquer classificação hierárquica das nações e dos povos.

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