Cobntribuições de Paul Singer para a Geografia Urbana

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A minha opinião sobre as teses apresentadas no texto é que diante da discussão da leitura, com a experiência da realidade, no processo socioeducativo, devemos ter cuidado para que o processo de inclusão não incorra em retrocessos: sem a adesão consciente, livre e refletida dos adolescentes e dos profissionais envolvidos, não há proposta socioeducativa que

possa ser bem-sucedida. A crítica deve estar no cerne da nossa práxis, do nosso confronto com a realidade. Resta-nos pensar sobre o adolescente com sua história, denunciando, de modo contínuo, a gênese da exclusão e do preconceito. Além disso, não podemos remeter ás questões que devem ser discutidas no âmbito público: os verdadeiros problemas se tornam invisíveis, encobrindo uma realidade socioeducativa divorciada das demais políticas públicas, convertendo o indivíduo em objeto de si próprio. As contradições permanecem e o importante é tomarmos consciência delas para que visualizemos o duplo do adolescente que cumpre medidas socioeducativas. De um lado, a negação da identidade e da subjetividade do adolescente (concebidas como um mundo interno que se opõe ao mundo externo, mas que só pode constituir por meio deste), culmina em uma série de pré-conceitos fundados em concepções alimentadas por sentimento de vitimação e de impotência, negando sua potencialidade. De outro, o preconceito em relação ao adolescente absolutiza o ato de infração cometido, na família, na escola e na sociedade em geral.

Os nexos entre o Texto e a disciplina é que se a formação do preconceito se dá como resultado do processo de formação do indivíduo, a educação, como uma das instâncias formadoras da nossa sociedade, assume um papel importante na luta contra o preconceito. Mas, como critica Crochik, se a educação visar apenas a introjeção de valores e conhecimentos sem que esses valores e conhecimentos possam ser refletidos pelos sujeitos, então, ela estará favorecendo muito mais a constituição de mecanismos psíquicos, os quais mantém o indivíduo num estágio infantil, ou de menoridade social. Assim, como nos instiga Crochik, uma educação que se volta para atender, prioritariamente, as necessidades do mercado de trabalho, o qual, face às mudanças tecnológicas e organizacionais, vem formando pessoas para um mercado que tem necessitado cada vez menos de pessoas para produzir, coloca, ainda mais, o sujeito numa situação de conflito interno e externo e, de outro lado, aquilo da educação que vai além de sua dimensão mercadológica. Com essas reflexões Crochik traz uma discussão extremamente provocativa para todos nós, não só para os educadores, mas para a sociedade em geral, pois trata de temas que diz respeito a nós próprios.

Palavras chaves do texto: Preconceito, relações sociais, ideologia, indivíduo, estereótipos.

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Disciplina: Educação Inclusiva

Curso: Geografia Licenciatura 2014/1

Docente: Aline Castro

Docente: Caroline oliveira A.

2014.1.16.004

RELATÓRIO DE LEITURA

Notas sobre ideologia e educação

O texto foi escrito por Ari Fernando Maia em 1988.

O tema central do texto fala sobre A base da elaboração teórica crítica da realidade educacional tem sido o conceito de ideologia como foi desenvolvido na literatura marxista, principalmente a partir das contribuições de Gramsci, Lukacs e Althusser. O texto procura explorar algumas consequências da reelaborarão do conceito de ideologia, feita por T.W. Adorno e M. Horkheimer, para a reflexão crítica sobre o tema da educação, destacando a função ideológica da indústria cultural e do crescente processo de tecnificaçäo em amplos setores da sociedade que influenciam diretamente a realidade escolar e colocam em pauta questões pouco exploradas.(AU)

A principal hipótese do texto onde o autor começa relatando que a escola atualmente é excludente e antidemocrática e que a escola brasileira não tem sido capaz de cumprir seu papel em uma sociedade desigualCom a globalização do mundo capitalista houve uma alteração entre esses três princípios básicos fundamentais na análise de cada indivíduo. Antes, a cultura estava relacionada aos fundamentos pedagógicos, na formação do indivíduo nos princípios da herança do passado, onde os filhos seguiam os passos dos pais com suas experiências e gostos; a ideologia era ligada ao conjunto de normas, regras, valores e preceitos de cada indivíduo. Com a chegada da Revolução Técnica-Científica, tudo se alterou, e o conceito de indústria cultural visava uma deformação da cultura e da consciência, mudando os gostos e a forma de pensar de cada indivíduo, com interesses no consumo e lucro, onde através dos meios de comunicação, a mídia nos cria um “preceito falso” (ideologia) na nossa mente, alterando nossa cultura (forma de ser e agir), com a finalidade de padronizar os gostos das pessoas, para aumentar seus lucros.

A indústria cultural está presente na vida cotidiana da população e exerce uma forte influencia sobre ela. O seu caráter manipulador (e conservador) já foi denunciado inúmeras vezes. A visão ingênua da indústria cultural que a julga uma manifestação dos interesses do conjunto da sociedade, um produto dela e, por isso, um meio de comunicação que exerce uma ação benéfica sobre a população, reproduzindo o que ela quer ver

O contexto histórico do texto

Palavras chaves do texto:

A minha opinião sobre as teses apresentadas no texto é que diante da discussão da leitura, com a experiência da realidade,

Os nexos entre o Texto e a disciplina

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Disciplina: Educação Inclusiva

Curso: Geografia Licenciatura 2014/1

Docente: Aline Castro

Docente: Caroline oliveira A.

2014.1.16.004

RELATÓRIO DE LEITURA

O Desencanto sedutor: A ideologia da racionalidade tecnológica

O texto foi escrito por José Leon Crochík em 2004.

O tema central