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FILOSOFIA DA EDUCAÇAO

Por:   •  26/2/2018  •  3.819 Palavras (16 Páginas)  •  294 Visualizações

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Este método visa levar o indivíduo a transcender suas idéias imediatas acerca de determinado assunto e alcançar as idéias mais puras, mais inteligíveis, mais verdadeiras.

- Pautando-se no Mito da Caverna, explique a teoria de Platão sobre o mundo sensível e o mundo inteligível.

Na experiência do prisioneiro na caverna mostra o que significa um processo educativo capaz de levar o homem a sua verdadeira condição.A educação tem o caráter elevativo, que faz com que o homem busque uma elevação intelectiva para o seu conhecimento. Portanto educar é ao mesmo tempo algo valoroso, mais também árduo, pois, é repleto de crises e por momentos de incertezas.

A educação, representada na alegoria da caverna, possui, antes de mais nada, o papel de tirar o homem de seu estado de alienação. É dever do educador, libertar o homem do mundo das aparências e das imagens e conduzi-lo à visão do verdadeiro ser. Isso implica superar as concepções ilusórias da realidade, a fim de vislumbrar o verdadeiro mundo real, que é somente o das idéias. Educar consiste em ajudar o educando a ascender sempre para o alto, a fim de poder contemplar o mundo superior. A ascensão é, no entanto, a caminhada da alma para a libertação, que leva o homem ao mundo inteligível, pois para Platão é neste mundo que se encontra a verdade e todas as possibilidades de conhecimento.

- Explique a contribuição de Aristóteles para a educação.

Aristóteles compreendia que a educação do homem, em sua integridade, deveria abranger os diversos campos do saber, com um enfoque sobre o desenvolvimento moral e cívico, onde o ser humano só será feliz e dará sua melhor contribuição ao mundo se desfrutar das condições necessárias para desenvolver o talento.

Para Aristóteles a educação, é um caminho para a vida e contribui para a construção da perfeição moral para consolidar o aprendizado do homem em sua integridade, preparando-o para os inúmeros desafios do mundo contemporâneo.

- Argumente sobre a filosofia na Idade Média.

principal meio de propagação cultural, estava sob a responsabilidade da Igreja. Tal período é denominado “Idade das Trevas” devido ao obscurantismo científico, algo que se estende à ciência filosófica Embora se atribua à Igreja o retrocesso ou engessamento científico que caracterizou esse período, não se nega a relevância cristã na esfera cultural.

dois movimentos que ganharam destaque na Idade Medieval: Patrística e Escolástica.

- Sintetize as principais contribuições de Descartes, Bacon, Locke, Rousseau e Kant para a educação.

Bacon: Ele priorizava muito a educação. À educação escolar caberia assegurar a disseminação deste novo conhecimento que, devidamente unificado, estaria ao alcance de todas as crianças. E com isso sua famosa frase era: "Saber é poder".

Rousseau: Ressaltava a importância de que o processo educacional formasse o cidadão, sujeito que se identifica com a sociedade e, portanto, se sente estimulado a zelar pelo bem coletivo. Assim, ao mesmo tempo em que visa superar a pedagogia pautada na imposição de modelos comportamentais, ressaltando a importância de educar o indivíduo para a liberdade, na esfera política enfatiza a supressão da liberdade individual em prol do bem coletivo e social.

Kant: Mostra que a liberdade, tal como a moralidade é o conceito fundador da educação kantiana, destacando que a finalidade da educação é a realização da liberdade através da universalização do pensar, de um lado, e do agir de outro. Procura ressaltar as condições ou princípios oriundos da liberdade, moralidade e racionalidade que possam se constituir em fundamentos da educação.

- Analise o método de Hegel (tese, antítese, síntese), ponderando a atualidade das ideias hegelianas para a educação.

Para Hegel as coisas estão sempre em evolução, e par acompanhá-la faz necessário superar a lógica aristotélica e sistematizar um novo princípio: A dialética, segundo a qual as idéias, assim como todas as coisas existentes seguem o ciclo da vida, isto é, nascem e morrem, dando origem às novas idéias ou seres. Isto configura o processo histórico:A dialética entende-se em três etapas:Tese (afirmação): é a idéia pura ou idéia em si (subjetiva).Antítese (negação): é a natureza externa ou objetiva (social); está atrelada ao movimento do tempo e do espaço.Síntese (negação da negação): é a idéia absoluta, ou seja, a consciência que a idéia toma de si.Portanto, para chegar à síntese, o espírito passa por três fases: subjetiva (individual), objetiva (social) e absoluta (autoconsciência pode ser expressa pela religião e pela filosofia).

- Explique e exemplifique os três estados da teoria de Comte: teológico, metafísico e positivo.

Teológico as explicações são dadas a partir de uma causalidade sobrenatural: os fenômenos resultam da ação dos deuses;

Metafísico os agentes sobrenaturais são substituídos por forças abstratas, por noções absolutas pelas quais se procura explicar a origem e o destino do universo;

Positivo, decorrente do aparecimento das ciências, as ilusões são superadas pelo conhecimento das relações invariáveis dos fatos, por meio de observações e do raciocínio que visam alcançar as leis efetivas. Para Comte, portanto, o estado positivo corresponde à maturidade do espírito humano

- Explicite o papel da educação no materialismo dialético, de Marx. (Pesquise em outras fontes para aprofundar os seus argumentos. Não se esqueça de referenciar os sites, livros ou artigos pesquisados).

Para Marx os homens que transformam as circunstâncias e, por isso, é necessário primeiro mudar os homens e sua consciência para só depois mudar as circunstâncias. Para ele, a educação na sociedade capitalista propaga as ideologias da classe dominante e, unida ao trabalho que embrutece o corpo e o espírito do indivíduo, impede que o homem se desenvolva integralmente, ou seja, no âmbito político, econômico, social e intelectual.

UNIDADE 2

TEORIAS PEDAGÓGICAS

☞ Questões obrigatórias para o dossiê

- Como a sociedade e a educação são compreendidas em cada uma das três tendências educacionais (redentora, reprodutora

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