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Cultura Material e Imaterial

Por:   •  13/10/2018  •  1.846 Palavras (8 Páginas)  •  319 Visualizações

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Em Sorocaba, tem 31 patrimônios culturais e tombados 121 estão em estudo, conforme dados do Conselho Municipal de Defesa do Patrimônio Histórico, Artístico, Arquitetônico, Turístico e Paisagístico (CMDP). Exemplos de patrimônio material de Sorocaba: Catedral Metropolitana- Pedro Negrão; Usina Cultural; Capela do Divino Espírito Santo; Estação Ferroviária de Sorocaba; Largo do São Bento, etc. Patrimônio imaterial: Romaria de Aparecidinha, o Tropeirismo, festas juninas e etc.

2.2 Importância do trabalho com as culturas material e imaterial na escola

O Iphan vem promovendo ações educativas e de exercício da cidadania efetivas, por meio de divulgação da importância do Patrimônio Histórico-Cultural para todos os indivíduos. Para tanto elaborou um Guia Básico de Educação Patrimonial, contendo conceitos, critérios, objetivos, metodologias, sugestões de atividades e bibliografia que deverão orientar a elaboração e desenvolvimento de ações que auxiliem e contribuam para a “Educação” das pessoas referente às questões do Patrimônio Cultural, colaborando para sua preservação.

A tarefa da educação Patrimonial nas escolas é de proporcionar:

- Experiências e contato com os conjuntos de informações ou manifestações culturais;

- Processo de conhecimento, valorização e apropriação;

- Fortalecimento da identidade ( autoestima) e cidadania;

- Instrumento de alfabetização cultural;

- Diálogo permanentemente, facilitando a comunicação e interação;

- Descobrir os significados, as continuidades, as transformações e reutilizações das evidências culturais;

Através da educação patrimonial que são trazidas as informações e atividades que estimulam a vontade de observar, identificar e pesquisar os múltiplos sentidos que constituem o nosso patrimônio cultural e também nossa cultura.

Segundo a Constituição de 1988, em seu parágrafo 216 o patrimônio cultural brasileiro:

São bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem:

I – as formas de expressão;

II – os modos de criar, fazer e viver;

III – as criações científicas, artísticas e tecnológicas;

IV – as obras, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais;

V – os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e cientifico.

Nos parâmetros Curriculares Nacionais sobre temas transversais o pluralismo cultural é um dos temas transversais que destaca alguns objetivos para que alunos do ensino fundamental sejam capazes de:

Conhecer características fundamentais do Brasil nas dimensões sociais, materiais e culturais como meio para construir progressivamente a noção de identidade nacional e pessoal e o sentimento de pertinência ao país;

Conhecer e valorizar a pluralidade do patrimônio sociocultural brasileiro, bem como aspectos socioculturais de outros povos e nações, posicionando-se contra qualquer discriminação baseada em diferenças culturais, de classe social, de crenças, de sexo, de etnia ou outras características individuais e sociais;

A escola tem o papel de estimular as diferenças e dar significados para proporcionar e produzir saberes em diferentes níveis de aprendizagens. Segundo Soares (2003 pág. 161).

No Brasil a formação cultural e formada pela união de várias etnias e culturas por causa das diferentes regiões e pelas suas diversidades culturais. Gerando assim, muitos conflitos e divergência por causa destas misturas de culturas, principalmente na escola, no trabalho, no bairro.

O nosso currículo está para a heterogeneidade, visão dialética, multicultural, interdisciplinar e transdisciplinar voltados para a formação de cidadãos críticos, reflexivos e comprometidos com a valorização da diversidade cultural.

“O” currículo na visão multicultural deve trabalhar em prol da formação das identidades abertas à pluralidade cultural, desafiadoras de preconceitos em uma perspectiva de educação para cidadania, para a paz, para a ética nas relações interpessoais, para a crítica as desigualdades sociais e culturais.(Lopes, 1987.pág.21)

Portanto a educação patrimonial é muito importante para as escolas fazendo parte do currículo como temas transversais, onde os conteúdos das diversas áreas dos conhecimentos são integrados com o propósito de despertar nos alunos uma interação contínua de todas as disciplinas dando um conhecimento mais globalizado.

2.3 Uma proposta de atividade para trabalhar as culturas material e imaterial com os alunos

Existem várias atividades metodológicas que podem ser desenvolvidas através da Educação Patrimonial, que auxilia no trabalho de desenvolvimento e que levam os participantes a reflexão, descoberta, e respeito à importância do patrimônio cultural.

Destacamos as quatro etapas metodológicas que são as seguintes:

- Observação: nesta etapa são usados exercícios de percepção sensorial (visão, tato, olfato, paladar e audição) por meio de perguntas, experimentações, provas, medições, jogos de adivinhação e descoberta (detetive), etc., de forma que se explore, ao máximo, o bem cultural ou tema observado;

- Registro: com desenhos, descrições verbais ou escritas, gráficos, fotografias, maquetes, mapas, busca-se fixar o conhecimento percebido, aprofundando a observação e o pensamento lógico e intuitivo;

- Exploração: análise de bens culturais com discussões, questionamentos, avaliações, pesquisas em outros lugares (como bibliotecas, arquivos, cartórios, jornais, revistas, entrevistas com familiares e pessoas da comunidade), desenvolvendo as capacidades de análise e espírito crítico, interpretando as evidências e os significados;

- Apropriação: recriação do bem cultural, através de releitura, dramatização, interpretação em diferentes meios

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