Aula 17 HISTORIA DA EDUCAÇÃO

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Para continuarmos a nossa conversa sobre a origem das universidades, a seguir tomaremos como ponto de referência a obra História da educação: da Antiguidade aos nossos dias, de Mario Alighiero Manacorda. É importante ressaltar que à época de sua produção, esta obra destinava-se a ser difundida através de uma série de transmissões radiofônicas da Rádio-Televisão Italiana, sob o título A Escola nos Séculos, como conta Paolo Nosella na orelha do livro.

INÍCIO DO BOXE EXPLICATIVO – Mario Alighiero Manacorda

Lecionou Pedagogia e História da Pedagogia nas universidades de Cagliari, Viterbo, Florença e Roma. É considerado na Itália um dos maiores representantes italianos no campo da Pedagogia.

FIM DO BOXE EXPLICATIVO

Agora que você já sabe que a palavra universidade – universitas, se referia às diversas corporações de ofícios, e que desta universitas surgiu um tipo muito especifico, a universitas studii, vamos entender um pouco como era essa corporação de estudo na próxima seção.

2. UMA CORPORAÇÃO DE ESTUDO: A UNIVERSITAS STUDII

Com o surgimento da economia mercantil das cidades e a organização em comuna na Europa, surgem para a instrução os mestres livres - clérigos não ordenados ou leigos que atuavam junto às escolas episcopais sob a tutela jurídica da Igreja e também do Império. Munidos da licentia docendo concedida pelo scholasticus, fora dos muros das escolas e de forma itinerante, esses mestres livres, que mudavam de um lugar para outro, ensinavam também aos leigos. Assim, satisfaziam as exigências culturais da burguesia e de uma nova sociedade em construção.

INICIO DO VERBETE – Scholasticus e magister

Escolásticos – denominação para os clérigos vinculados ao ensino. Esses clérigos introduziram para o estudo da língua latina o procedimento de retirar dos textos da Antiguidade Clássica apenas os trechos em que se evidenciava o aspecto formal da língua ou modelos de estruturação da ordenação lógica do discurso como matéria de reflexão e ensinamento. O Scholasticus é o professor das artes liberais e mais tarde também professor de filosofia e teologia, sendo oficialmente chamado de magister (mestre).

FIM DO VERBETE

Os clérigos não ordenados ou leigos ensinavam especialmente as artes liberais do trivium - composto pelas seguintes matérias: gramática, retórica e dialética - e do quadrivium - composto por: aritmética, geometria, música e astronomia. Em conformidade com a tradição clássica que remonta por exemplo a Santo Agostinho, estudado no texto 4, a meta desse currículo era preparar o estudante para os estudos teológicos, aos quais se somariam as faculdades de direito e medicina.

Para Manacorda, é provável que esses mestres livres tenham contribuído para o surgimento das universidades devido a sua futura organização em corporações de estudo. Ele nos informa que em Salerno, já antes do ano 1000, existia uma tradição da prática médica que foi assumindo paulatinamente o caráter de uma escola teórica e que dois séculos depois foi reconhecida como Studium generale, significando com isso, que o título concedido era reconhecido em qualquer lugar, elemento característico de uma universidade. Esse reconhecimento favorecia a circulação dos mestres, pois com a autorização docente, podiam lecionar em qualquer lugar.

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Imagem 1: Mapa da Itália com indicação da província de Salerno e Bolonha

Um outro tipo de ensino iniciado no século XI também se desenvolveu sobretudo nas universidades italianas: a Ars dictandi, que ensinava a escrever cartas e atos oficiais, diplomas, privilégios papais etc., e, às vezes, cartas familiares, do pai ao filho, do sobrinho estudante ao tio tutor etc. Este tipo de ensino teve seu apogeu no século XIII com alguns mestres em Bolonha (ver Figura 1). Foi em Bolonha, na segunda metade do século XI, que teve início o ensino de Direito Romano Civil, pelo qual “se costuma começar a história das universidades medievais”. (MANACORDA, 1995, p.146).

No século XII, o ensino do direito romano passou a abranger também o ensino do direito canônico. Portanto, percebem-se três campos de estudos distintos: artes liberais, medicina e jurisprudência.

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O direito canônico é o conjunto das normas que regulam a vida na comunidade eclesial.

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Jurisprudência é um termo jurídico que significa o conjunto das decisões e interpretações das leis.

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Acrescenta-se a eles, no início do século XIII, o ensino da teologia pelos dominicanos, que eram frades pertencentes à Ordem de São Domingos. Essas quatro faculdades (facultas) compõem as universidades medievais. As faculdades de artes tiveram por muito tempo função propedêutica, ou seja, base para qualquer outro estudo e sem muita distinção das escolas de gramática.

Nesse momento, a igreja Católica, que mantivera a hegemonia religiosa, cultural e espiritual no Ocidente, passa a ser afrontada pelas heresias disseminadas com o ressurgimento das cidades. Temerosa, a igreja conservadora instala a Inquisição ou Santo Ofício, cujos tribunais se espalham a partir do século XII na Europa para apurar os “desvios da fé”.

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O termo Inquisição refere-se a várias instituições dedicadas à eliminação da heresia no seio da Igreja Católica. A Inquisição, fundada em 1184 no sul da França, foi criada inicialmente para combater alguns grupos religiosos, que praticavam a adoração de plantas e animais. O condenado era muitas vezes responsabilizado por uma "crise da fé", sendo entregue às autoridades do Estado, para que fosse punido. Confisco de bens, perda de liberdade, até mesmo a pena de morte, muitas vezes na fogueira, são exemplos de penas aplicadas àqueles que eram acusados por “desvios da fé”, ou seja, aqueles que não seguiam os preceitos da religião católica naquela época.

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Na mesma época, a erudição, ou seja, o saber aprofundado em um ramo do conhecimento, que até então havia sido uma prerrogativa da escolástica, tornava-se dia a dia mais