A Filosofia de Educação

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- Explique a contribuição de Aristóteles para a educação.

R: A contribuição de Aristóteles para educação é fundamental, uma vez que desenvolve a segurança e a saúde do Estado, pois é a educação que fornece unidade orgânica ao Estado, onde deve ocupar toda a vida do cidadão, desde a sua concepção. É somente através da educação que o homem irá desenvolver aquela que é considerada por Aristóteles a mais importante das ciências, porque tem por objetivo o bem – estar comum. Tal educação será promovida através de um conjunto de atividades pedagógicas coordenadas, tendo um vista uma cidade perfeita e um cidadão feliz, onde todos tem condições de alcançar um estágio elevado na educação.

- Argumente sobre a filosofia na Idade Média.

R: A filosofia medieval é a forma como denominamos a filosofia que aconteceu na Europa, entre os séculos V e XV, no que historicamente é conhecido como a idade média, por isso de chamar de medieval, para fazer alusão à época em que ela aconteceu. Uma grande característica deste período é a interferência da IGREJA CATÓLICA em todas as áreas do conhecimento, onde estabeleceu um monopólio gigantesco sobre o desenvolvimento social e intelectual. Seu domínio influenciou diretamente nos principais estágios da filosofia medieval, seja por filósofos que seguiam sua doutrina ou por aqueles que contestavam.

- Sintetize as principais contribuições de Descartes, Bacon, Locke, Rousseau e Kant para a educação.

R: Descartes desenvolve o racionalismo, ou seja, a crença de que todo conhecimento é inato ao ser humano e basta ele, ao olhar o mundo externo, criar mecanismos lógicos para chegar a verdade dentro de si. Ele afirma que quando pensamos podemos estar apenas na ilusão, assim como quando sonhamos. Por isso ele afirma “PENSO, LOGO EXISTO”. Desta forma para Descartes, o pensar internamente, com métodos próprios, é o caminho para chegar ao conhecimento verdadeiro. Portanto, Descartes prioriza o racionalismo, a primazia do interior e o método dedutivo.

Já Locke trabalha uma concepção contrária: o empirismo. Para ele o ser humano nasce sem conhecimento algum, uma “tabula rasa”. Mediante as experiências que faz com o mundo e no mundo é que vão sendo inseridos os conhecimentos em seu interior. Nesta visão é o exterior que se impõe no interior do indivíduo.

Para Bacon o conhecimento científico devia ser utilizado em benefício do desenvolvimento humano, ele afirmava que o verdadeiro conhecimento não pode ser explicado pelo misticismo religioso nem mesmo pelo saber contemplativo.No campo educacional as idéias de Bacon contribuíram para confirmar a importância da experimentação no processo de investigação científica, impulsionando a revolução científica.

Já para Rousseau é a concepção de liberdade, igualdade e fraternidade como pilares da formação cidadã, sendo um sujeito que identifica com a sociedade, e assim sentindo – se estimulado a zelar pelo bem coletivo.

Para Kant o homem é o único ser vivo que é capaz de ser educado, ele defende que a educação deve ser diferenciada, de acordo da faixa etária. Sendo a disciplina um pré – requisito para a educação do sujeito, dividindo o processo educativo em duas vertentes; a instrução e a formação cultural.

- Analise o método de Hegel (tese, antítese, síntese), ponderando a atualidade das ideias hegelianas para a educação.

R: A filosofia hegeliana diz respeito ao entendimento da realidade como espírito, ou seja, pensar a realidade como processo, como movimento, e não somente como coisa (substância). A realidade enquanto espírito possui uma vida própria, um movimento dialético, compreendendo esse movimento do real,ou do espírito que se realiza, como um movimento que se processa em três momentos:

- Tese: é a ideia pura ou do ser em si;

- Antítese: do ser outro ou fora de si, ou seja, o movimento do tempo e do espaço;

- Síntese: o retorno, do ser para si.

A realidade, para Hegel é no qual um momento prepara o outro, mas, para que esse outro momento aconteça, o anterior tem de ser negado. Hegel afirma que a consciência que alcança o saber absoluto atinge a razão, ou seja, supera o entendimento finito e adquire a certeza de ser toda a realidade, onde a razão alcançaria a consciência da unidade entre SER e PENSAR, harmonizando a subjetividade e a objetividade.

- Explique e exemplifique os três estados da teoria de Comte: teológico, metafísico e positivo.

R: Comte escreveu um livro CURSO DE FILOSOFIA POSITIVA, que seria uma filosofia das ciências. De um lado, procede a uma classificação das ciências, por ordem de complexidade, de outro, formula a LEI DOS TRÊS ESTADOS, que caracterizam períodos da história humana.

- Teológico: o estado onde Deus está presente em tudo, as coisas acontecem por causa da vontade dele. As coisas sem explicação são explicadas pura e simplesmente por Deus. Esse estado tem outras três divisões:

- Animismo: as coisas da natureza têm sua própria “animação”, acontecem porque desejam isto, não por fatores externos, têm vida própria.

- Politeísmo: os desejos dos deuses são colocados em objetos, animais ou coisas.

- Monoteísmo: os desejos do Deus (único) são expostos em coisas, acontecimentos.

- Metafísico: no qual a ignorância da realidade e a descrença num Deus todo poderoso levam a crer em relações misteriosas entre as coisas, nos espíritos, como exemplo. O pensamento abstrato é substituído pela vontade pessoal.

- Positivo: a humanidade busca respostas científicas todas as coisas. Este estado ficou conhecido como Positivismo. A busca pelo conhecimento absoluto, esclarecimento sobre a natureza e seus fatos. É o resultado da soma dos dois estágios anteriores.

- Explicite o papel da educação no materialismo dialético, de Marx. (Pesquise em outras fontes para aprofundar os seus argumentos. Não se esqueça de referenciar os sites, livros ou artigos pesquisados).

R: Marx utilizou o método dialético para explicar as mudanças importantes ocorridas na história da humanidade através dos tempos. Ao estudar determinado fato histórico, ele procurava seus elementos contraditórios, buscando encontrar aquele elemento responsável pela