O Moçambique Pré-colonial

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Moçambique é dotado de ricos e extensos recursos naturais. A economia do país é baseada principalmente na agricultura, mas o sector industrial, principalmente na fabricação de alimentos, bebidas, produtos químicos, alumínio e petróleo, está crescendo. O sector de turismo do país também está em crescimento. A África do Sul é o principal parceiro comercial de Moçambique e a principal fonte de investimento directo estrangeiro. Portugal, Brasil, Espanha e Bélgica também estão entre os mais importantes parceiros económicos do país. Desde 2001, a taxa média de crescimento económico anual do PIB moçambicano tem sido uma das mais altas do mundo.

A única língua oficial de Moçambique é o português, que é falado principalmente por cerca de metade da população. Entre as línguas nativas mais comuns estão o macua, o Tsonga e o Sena. A população de cerca de 24 milhões de pessoas é composta predominantemente por povos bantos. A religião mais popular em Moçambique é o cristianismo, mas há uma presença significativa de seguidores do islamismo. O país é membro da União Africana, da Commonwealth Britânica, da Comunidade dos Países de Língua Portuguesa (CPLP), da União Latina, da Organização da Conferência Islâmica, da Comunidade para o Desenvolvimento da África Austral e da Organização Internacional da Francofonia. (CASTRO:1978)

Primeiros habitantes de Moçambique

Segundo ISAAC, (1963), Os primeiros habitantes de Moçambique foram provavelmente os Khoisan, que eram caçadores-recolectores. Há cerca de 10.000 anos a costa de Moçambique já tinha o perfil aproximado do que apresenta hoje em dia: uma costa baixa, cortada por planícies de aluvião e parcialmente separada do Oceano Índico por um cordão de dunas. Esta configuração confere à região uma grande fertilidade, ostentando ainda hoje grandes extensões de savana onde pululam muitos animais indígenas. Havia portanto condições para a fixação de povos caçadores-recolectores e até de agricultores.

Segundo BARNARD, (1992), Khoisan ou Khoi-San (também grafado como coisã, ou coissã) é a designação unificadora de dois grupos étnicos do sudoeste de África que partilham algumas características físicas e linguísticas distintas da maioria banta do sul da África. Esses dois grupos são os san, também conhecidos por bosquímanos ou boximanes e que são caçadores-coletores, e os khoikhoi, que são pastores e que foram chamados hotentotes pelos colonizadores europeus. Aparentemente, estes povos têm uma longa história, estimada em vários milhares (talvez dezenas de milhares) de anos, mas agora estão reduzidos a pequenas populações, localizadas principalmente no deserto do Kalahari, na Namíbia, mas também no Botsuana e em Angola.

História

Os khoikhoi e os san actuais podem ser descendentes de povos caçadores-colectores que habitavam toda a África Austral e que desapareceram com a chegada dos bantos a esta região, há cerca de 2 000 anos. Não é provável que os bantos tenham exterminado os khoikhoi e os san, uma vez que algumas das suas características linguísticas e físicas foram assimiladas por vários grupos bantos, como os xhosas e os zulus. É mais provável que a redução do seu território de caça, derivado da instalação dos agricultores bantos, tivesse sido uma causa para a redução do seu número e da sua área habitada. Até a instalação dos holandeses na África do Sul, há cerca de 200 anos, estes povos ainda povoavam grandes extensões da Namíbia e do actual Botswana. (GUERREIRA:1968)

Estes colonos chamaram os khoikhoi de hotentote que significa "gagos" na língua neerlandesa, provavelmente devido à sua língua peculiar. Os san foram, por muito tempo, chamados de "bosquímanos", ou seja, "homens do mato", termo emprestado do inglês bushman. Tanto "bosquímanos" quanto "hotentotes" têm, actualmente, uma conotação pejorativa. Os nomes san e khoikhoi que se utilizam actualmente são derivados das suas línguas (ver línguas khoisan).

No entanto, a palavra hotentote continua a ser utilizada nos nomes de várias plantas e animais da África Austral, tanto nos nomes populares (chorão-das-praias - Carpobrotus edulis, em inglês hottentot fig, "figo hotentote"; ou o toirão-hotentote, Turnix hottentottus) como em nomes científicos, como Turnix hottentottus, o já citado toirão-hotentote; Bolbena hottentotta, uma espécie de louva-a-deus; e Anas hottentota, uma espécie de pato. (JOSÉ: 1975).

Hoje em dia, há uma população san significativa na Namíbia, onde a sua língua tem um estatuto oficial, sendo utilizada no ensino até ao nível universitário. Comunidades menores existem no Botsuana e no sul de Angola.

Características dos Caçadores e Recolectores (Khoisan)

– Economia recolectora caça e pesca;

– Sem organização social claramente definida, pois as suas relações eram de certa forma curtas e descontínuas;

– Comunidades designadas paleolíticas, isto é, comunidades que ainda viviam a idade de pedra (predomínio da técnica lítica);

– Fraco nível de desenvolvimento das forças produtivas, ou por outra, fraco conhecimento da natureza e consequentemente grande dependência em relação a ela;

– Eram comunidades com o processo produtivo nulo (imediatismo na produção e consumo), por outra, iam buscar na natureza a sua subsistência sem a trabalhar nem a restaurar;

– Eram nómadas, facto que condicionou a existência de fracos laços de parentesco, isto é, a constante deslocação a procura de melhores condições de vida originava uma instabilidade permanente e consequentemente inexistência de fortes laços de parentesco;

– Sem exploração do Homem pelo Homem e consequentemente sem estado;

– Divisão do trabalho por sexo e idade.

Os rendimentos das operações de caça, eram instantâneos e quotidianos e exigiam cooperação para as operações de elevado rendimento (caçadas com redes ou para caça de grandes animais e para defesa contra os grandes predadores).

Na África Austral, os povos com estas características foram os Khoi-Khoi e Sans ou Khoisan ou comunidade de Bosquimanos e Hotentotes. Os primeiros eram de estatura média e robustos, caçadores e os segundos eram altos e esquios reconhecidamente recolectores.

O grupo remanescente desta comunidade ainda hoje