Metodologia História e Cultura afro Brasileira
Por: Carolina234 • 20/5/2018 • 836 Palavras (4 Páginas) • 422 Visualizações
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uma definição de quem é negro ou não. Há pessoas negras que introjetaram o ideal de branqueamento e não se consideram como negras. Assim, a questão da identidade do negro é um processo doloroso. Os conceitos de negro e de branco têm um fundamento étno-semântico, político e ideológico, mas não um conteúdo biológico. Politicamente, os que atuam nos movimentos negros organizados qualificam como negra qualquer pessoa que tenha essa aparência (MUNANGA, 2004, p. 2).
Empregaremos, no entanto, a análise de conteúdo para compor a pesquisa, que segundo Farago e Fofonca (2016, p. 2), explicam a perspectiva da análise de conteúdo proposta por Bardin: “A análise de conteúdo, enquanto método, torna-se um conjunto de técnicas de análise das comunicações que utiliza procedimentos sistemáticos e objetivos de descrição do conteúdo das mensagens”.
Para a sistematização das informações impetradas no exame da coleção, tomou-se como alusão a análise de conteúdo abordada por Bardin (1977, p.33) onde fica elucidado que essa análise trata-se de um conjugado de técnicas de críticas dos diálogos, não se tratando de um utensílio, mas de uma gama de aprestos.
Dessa forma percebeu-se que esse tipo de análise nos consente uma maior probabilidade de investigação sobre as missivas, códigos e estereótipos presentes nos materiais analisados. Bardin (1977) salienta que a respeito da “análise categorial, sendo essa uma das peritas para a coordenação dos resultados, pois permite agrupar um maior indicador de dados por meio de uma esquematização e assim correlacionar camadas de fatos para colocá-los em ordem. A autora ainda afirma que a categorização concebe o caminho dos dados brutos a dados constituídos.
Contudo, deve-se haver a seleção do material a ser analisado e estudado em sala de aula, tendo em vista o cuidado na escolha desse material, usufruindo da cultura, heróis negros, tradições, culinária, para que os alunos tenham um contato positivo a respeito desses costumes (KRAUSS E ROSA, 2010).
Nesse sentido, organizamos os nossos estudos separando as imagens que tinham um ou mais personagens negros/as das demais imagens e fazendo observações quanto aos aspectos que configuram valorização, estereotipação, preconceito e discriminação contidas imagens analisadas.
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