CAPOEIRA E SUAS VARIADAS PERSPECTIVAS E REPRESENTAÇÕES.

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Dessa forma, faz o seguinte questionamento será que é possível “a construção de diversidade de movimentos, na base da Capoeira, nas diversidades de corpos, enquanto propostas de movimentos corporais na área da dança contemporânea?”4 Para tentar responder esse questionamento Lindemberg Monteiro, traz o conceito de “performance”. De acordo com o autor:

[...] o corpo se encontra e passa por todas as artes, nas quais se encontram diversas linguagens e muitos produtos e processos que sustentam e originam a performance como uma espécie de ponto de convergência de todas as artes. [...]5

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Surgindo nesse contexto “uma determinada ação corpórea com a utilização de um objeto, ou melhor, um instrumento musical qualquer da capoeira fazendo uma conexão com o corpo.”6 Gerando assim a “possibilidade de aproveitamento [...] na multiplicidade das artes, onde as linguagens da dança, teatro, música, artes visuais e outras se fundem em propósito sinestésico, sugerindo o conceito de hibridismo cultural.”7 Para relacionar os movimentos da capoeira regional com a dança, Santos menciona ainda, a noção sobre o ensino da dança:

6 SILVA, Paula Cristina da Costa. CAPOEIRA E EDUCAÇÃO FÍSICA – UMA HISTÓRIA QUE DÁ JOGO... PRIMEIROS APONTAMENTOS SOBRE SUAS INTER-RELAÇÕES. Rev. Bras. Cienc. Esporte, Santa Catarina, v. 23, n. 1, p.140.

7 Idem, Ibidem.

8 Idem, Ibidem, P. 141.

9 Idem, Ibidem.

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10 Idem, Ibidem, P.142.

O ensino da dança, como qualquer área de conhecimento, demanda suporte para o processo de sua construção. Isto porque toda criação exige fundamentos técnicos, teóricos e vivenciais. [...] E, nesse sentido de construção, de criação, da experimentação da diversidade, da inter-relação com as outras artes, surge a dança contemporânea [...]8

Ao buscar criar uma relação da capoeira com o conceito de “performance” e também como o ensino da dança, Santos afirma que as:

gestualidades criadas pela singularidade de movimentos possibilitarão uma reflexão sobre o próprio corpo. E aí está a possibilidade de diferencial da proposta de fundamentação: a capoeira regional deve manter-se fora do corpo, ao mesmo tempo em que impulsiona o participante para dentro do corpo dele, em busca de seu próprio movimento, sua técnica, sua vivência e sua teoria.9

Buscando essa relação da dança contemporânea com a capoeira Lindemberg Monteiro, conclui o artigo evidenciando que:

O entendimento sobre os estudos dos movimentos básicos da capoeira e a sua relação com a dança contemporânea, me leva ao estudo específico dessas movimentações para o corpo em seu processo psicomotor e anatômico. As articulações corporais serão evidenciadas (enfatizadas, focalizadas) nos movimentos, onde se dará o modo de se movimentar, de se perceber e entender as propostas de movimentos para uma linguagem e estudo corporal.10

Outro artigo analisado é de Paula Cristina da Costa Silva. A autora buscou fazer um estudo que procurasse compreender o processo de influencia da capoeira na Educação Física. E para o alcance dessa compreensão leva em consideração alguns pontos, como por exemplo, a “capoeira atual por meio da apreensão dos embates ocorridos dentro de seu próprio

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universo, levando- se em conta sua contextualização histórico-social”11 e ainda “as questões relativas à capoeira nas interpretações realizadas por duas linhas teórico-metodológicas da Educação Física.”12 De acordo com a autora a “ construção coletiva” da capoeira “ocorreu durante seu trajeto histórico e fez com que ela se adaptasse às diferentes situações sociais, políticas e econômicas na qual se encontrava inserida.”13

11 SILVA, Paula Cristina da Costa. CAPOEIRA E EDUCAÇÃO FÍSICA – UMA HISTÓRIA QUE DÁ JOGO... PRIMEIROS APONTAMENTOS SOBRE SUAS INTER-RELAÇÕES. Rev. Bras. Cienc. Esporte, Santa Catarina, v. 23, n. 1, set. 2001, p.132.

12 Idem, Ibidem.

13 Idem, Ibidem, p. 133.

14 Idem, Ibidem, p. 135

15 Idem, Ibidem, p. 136

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16 Idem, Ibidem.

Durante o processo de sua construção a capoeira passou por grandes transformações, chegando então a ser vista como esporte nacional. Paula Cristina da Costa Silva relata que:

os novos praticantes da capoeira tinham um forte vínculo com os métodos ginásticos europeus, pois faziam parte de uma camada social mais elevada e possuíam acesso à educação formal e às academias de ginástica particulares da época. Nesse período histórico, que remonta aproximadamente ao início do século XX, observamos as primeiras aproximações entre a capoeira e a educação física. Ironicamente podemos dizer que neste momento a capoeira e a educação física iniciam uma paquera.14

E para confirmar essa afirmação baseia-se nos métodos de implantação da Educação Física no país:

Os métodos ginásticos desenvolvidos no Brasil possuíam as mesmas finalidades de seus países de origem, ou seja, disciplinar os corpos visando ao fortalecimento da população para a produção nas fábricas, melhorar a raça mediante uma política de eugenização e desenvolver um plano higienista de melhoria da saúde, sem a preocupação do desenvolvimento de políticas sociais de saneamento básico e atendimento médico.15

Segundo a autora esses métodos adotados pelo país foram:

[...] importados da Europa e, devido às mudanças efetuadas na sociedade, havia uma forte necessidade de afirmação nacional no intuito de se construir uma Nação Brasileira. Com isso, a capoeira – prática corporal – que exige o desenvolvimento das habilidades corporais de quem executa seu jogo, passa a ser cogitada como uma possível solução. Foi na instituição militar que apareceram os primeiros esboços para a transformação