A Cultura: um conceito antropológico

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No que se trata do caráter cultural,

A antropologia é a ciência que tem por objeto de estudo as diferentes culturas e que investiga mais especialmente as chamadas sociedades primitivas. Englobando a etnografia e a etnologia, estuda as diversas culturas do homem em sua referência aos diferentes meios sociais. Nesse sentido, pode ser considerada o conjunto das disciplinas que investigam os agrupamentos humanos tanto sob ângulo dos tipos físicos e biológicos como das formas de civilização atuais e passadas.[2]

A cultura é uma produção humana. Somente o homem tem a capacidade de criá-la, produzi-la e transmiti-la; assim sem o homem não há cultura. O Anthropos, com sua capacidade e criatividade, cria e se auto recria dentro do seu ambiente cultural. Daí ele funda a cultura.

A cultura não está além do homem, este é um conceito que sai e volta para ele. Assim, o homem e a cultura como sua criação, perpassam gerações lado a lado, um formando o outro.

2. Cultura

- Breve esboço Histórico do conceito de cultura

A palavra cultura passou por mudanças históricas, do homem e sua existência na vida rural para a vida urbana. Quando ela surgiu, por volta do século XI, resumia-se somente ao cultivo da natureza, dando origem assim a palavra agricultura.

A palavra Cultura tem origem no latim, o termo significa “ato de plantar e cultivar plantas” ou “realizar atividades agrícolas”. Com o passar dos tempos passou a significar “cultivar a mente”. Esse termo tem origem em outra palavra do latim colere, que significa “cuidar de plantas”.

Até o século XVIII, tratava-se sempre da cultura de alguma coisa, seja plantações, animais ou mentes. Mas, segundo Terry Eagleton, “o conceito de cultura que cria raízes no século XIX é o conceito de cultura pluralizado, isto é, falando das culturas de diferentes nações, bem como de diferentes culturas dentro da própria nação”. Daí o processo geral de desenvolvimento intelectual, espiritual e estético foi aplicado e, na prática, transferido para as obras e aprendizados que a representam e sustentam. Em outras palavras, consolida-se ali o sentido de “cultura” como um bem que alguns possuem e outros não. Esse sentido permanece presente hoje, quando falamos que alguém é “culto” ou possui “cultura”.

- - A ciência antropológica como fator importante para a construção do conceito de cultura

O primeiro conceito formalizado de cultura numa visão antropológica foi elaborado pelo antropólogo inglês Edward Tylor, (ano...). O conceito parte de uma junção de dois termos: o termo germânico Kultur, que era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade, e o termo francês Civilization que referia-se principalmente às realizações materiais de um povo.

Esses termos foram simplificados no vocábulo inglês por Tylor, assim Culture:

Tomando em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. (TYLOR apud LARAIA, 2014, Pag. 25).

A cultura é um fator determinante da vida pessoa, pois é a partir desse conceito que se pode entender quem é o homem no lugar onde ele reside, já que a sua etnia é um fator determinante na sua história. É neste complexo etnográfico que entendemos a pessoa como ela é. Para Vas (2014): “a etnografia implica em tentar entender as pessoas, não as suas personalidades, aspectos psicológicos ou movimentos sociais, mas as pessoas como seres embutidos em redes de significado”.

Dentro de cada cultura existem peculiaridades que regem os homens e as mulheres nas suas decisões e atitudes. A cultura não é algo solto na sociedade, mas se encontra dentro do homem, porque é um ser cultural, nisso ele age segundo os conhecimentos, crenças, artes, moral, leis e costumes.

Segundo Laraia (2014), a cultura é uma norma de vida dentro da sociedade, em seu livro, cultura: um conceito antropológico, cita um exemplo, em que no Japão, era costume de que o devedor de uma dívida pendente na véspera de ano novo praticava suicídio para limpar a sua dívida e limpar o nome da família. Esta atitude era vista pela população japonesa como uma forma de heroísmo. Esse costume é chamado de Harakiri, o qual influenciou o aparecimento dos pilotos suicidas na segunda guerra mundial.

A cultura é assim um fator determinante para a sociedade na formação humana, em sua subjetividade e também o coletivo. Na sua subjetividade o homem é moldado conforme a sua cultura. É comum dizer em determinadas lugares o papel do homem e da mulher, definindo assim o que é próprio de sua natureza, ou seja, o que é de homem e o que é de mulher. Por exemplo, em algumas tribos indígenas é comum, as mulheres fazerem as tarefas, como cultivas raízes, pescar e caçar, enquanto os homens cuidam dos afazeres domésticos e da educação dos filhos. Seguindo a teoria de Darwin, sua cultura evolucionou assim porque, no seu contexto, favorecia a sobrevivência.

Na cultura moderna ocidental atual, Hoje, não é mais assim, não existem mais papeis definidos pelo gênero, assim homem e mulher podem realizar suas vontades sem tanta censura por parte da sociedade, isso pelo fato de estar numa cultura da “permissividade”, em que as pessoas são livres. Nas universidades não existe curso para determinado gênero, como Engenharia e Direito para os homens, e Pedagogia e Gastronomia para as mulheres. Isso quer dizer que para nossa cultura, a divisão de profissões por género já não é vantagem evolucionária, senão atua como impedimento à sobrevivência.

Considerações finais

O conceito de cultura ampliou as possibilidades do estudo do homem, e o seu modo viver numa sociedade. Porém, como podemos analisar a cultura hoje? Analisando o comportamento do homem atual.

O anthropos contemporâneo está sendo conduzido por necessidades semelhantes que convergem em seu comportamento. Desse modo, ele cria padrões de vida que, em seu olhar, é o alicerce para sua cultura. Assim, a cultura, mesmo numa mudança constante, acaba passando por um conceito universal que se caracteriza na globalização. Com as invenções de novos costumes, produtos e ideias, as culturas antigas acabam tornando-se algo antiquado.

Até que ponto esta cultura atual globalizada é positiva? Será