Introdução ao Conceito de Cultura

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Totalizando o livro, o autor fala de uma lógica que segue a cultura, em suas palavras: “Muito do que supomos ser uma ordem inerente da natureza não passa, na verdade, de uma ordenação que é fruto de um procedimento cultural, mas que nada tem a ver com uma ordem objetiva.” Podendo concluir que para se analisar uma pessoa em si, basta averiguar de sua educação.

Aproveitando desta análise lógica que Laraia faz, pode-se adentrar como contraponto o texto de Clifford Geezt, “O impacto do conceito de cultura sobre o conceito de homem”, que opostamente vê que a cultura e a biologia caminharam juntas pra a existência do Homo sapiens como ele é hoje e ao tentar encontrar o homem no conjunto de seus costumes faz uma pesquisa por meio de, segundo o próprio autor, uma concepção “estratigráfica”, que implica em olhar para as relações entre os fatores biológico, psicológico, social, e cultural. Acarreta o entendimento de que o ser humano possui camadas, cada uma delas com suas regularidades estruturais e funcionais, e para analisá-lo é necessário retirá-las uma por uma.

Geezt além do mais toma cultura como um mecanismo de controle. “A cultura é melhor vista não como complexos de padrões concretos de comportamento – costumes, usos, tradições, feixes de hábitos -, como tem sido o caso até agora, mas como um conjunto de mecanismo de controle – planos, receitas, regras, instruções”, cita ele. Entretanto partindo da ideia de que o pensamento humano é basicamente tanto social como público.

O documentário “As hiper-mulheres”, é uma boa demonstração do que Clifford quer passar. Trata-se da história de um velho índio da tribo Kuikuro que, com medo de que sua esposa venha a falecer em breve, pede para que a comunidade realize para ela, pela última vez, um famoso ritual de canto. Mas o importante a se destacar é o comportamento sexual feminino demonstrado no filme, que não se submete a iniciativa dos homens. Enquanto as índias se dirigem todo o tempo para o sexo oposto com uma entonação de deboche, falam de seus pênis sem retraimento (como haveria na sociedade ocidental-cristã), e correm atrás de suas ocas para obrigá-los a fazerem sexo, os homens em grande parte estão se escondendo e, mesmo depois de certa resistência, cedem as vontades femininas. Veja bem, as regras impostas em outras sociedades colocariam como andar despidos, o que acontece o tempo todo em “as hiper-mulheres”, como algo repulsivo, e certamente haveria grande estranhamento das atitudes da comunidade vendo as mulheres como elemento predominante. Isso porque cada uma teve seu mecanismo de controle, suas instruções que lapidou o que é dado como “aceito” e “proibido”, e circundaram dos antepassados até os integrantes da coletividade atual.

Consumando o plano de estudos sobre “introduções ao conceito de cultura”, tem-se a parte dois do livro “Relativizando” de Roberto Da Matta, que articula sobre a evolução da antropologia social, partindo do evolucionismo, até chegar ao estruturalismo, começando pela história da antropologia e como os homens notaram suas diferenças ao longo do tempo. O evolucionismo tem como finalidade comparar todas as sociedades e seus costumes, sendo cada costume considerado um estágio, assim traçava-se um percurso a se percorrer. Por outro lado o funcionalismo foi uma reação positiva ao evolucionismo, defendendo que a sociedade via-se dentro de um sistema e que tudo possui um sentido e se encontra em equilíbrio. Por fim, para completar o funcionalismo e facilitar o conhecimento do homem pelo homem, surgiu o estruturalismo, de Lévi-Strauss. Este defende que tudo tem uma lógica, que acontece à comparação, que se realiza implicitamente. Agora no mundo real social, existe um jogo entre o implícito e o explícito, sendo essa a dialética da antropologia, por meio dela é que os homens constroem as diferenças entre sociedade e cultura.

Referencias Bibliográficas

MINER, Horace. Os Corporais entre os Nacirema

DA MATTA, Roberto. Você tem Cultura?. Rio de Janeiro: Rocco, 1986.

LARAIA, Roque. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar.

GEERTZ, Clifford. O impacto do conceito de cultura sobre o conceito de Homem

DA MATTA, Roberto. Relativizando: uma introdução à antropologia social

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