Estática e Dinâmica Social

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E segundo Comte, há cinco elementos da estática social:

Religião: para Comte, religião não era o mesmo que Teologia, mas o estado de unidade humana, individual

e coletiva, objetiva e subjetiva, em que o indivíduo e a sociedade desenvolvem suas capacidades por meio

do altruísmo.

Linguagem: é o mecanismo intelectual básico de ligação entre os seres humanos e de compreensão da rea­

lidade. A linguagem não transmite apenas ideias, mas, antes de tudo, transmite sentimentos, o que resulta

na arte.

Família: é a menor associação humana que existe. Portanto, a sociedade é composta por famílias e não por indivíduos. A família baseia-se nas relações afetivas e prepara os indivíduos para serem cidadãos na grande sociedade.

Propriedade: é a base da existência material da sociedade. Em seu conjunto, formam a riqueza ou o capital. A

produção da riqueza é coletiva e sua destinação também deve ser coletiva, mas sua apropriação é individual

(por cada cidadão, ou pelos empresários).

Governo: com a especialização das atividades individuais, a tendência é que ocorra uma dispersão dos

esforços e, no limite, o fim da sociedade: o governo é o órgão que faz os esforços convergirem ou não se

dispersarem demais.

Dinâmica Social

Além dos três estados e a classificação das ciências, temos duas outras leis.

Lei dos três estados práticos – ao longo dos séculos, as principais atividades humanas passaram das guerras de conquista (como na Antiguidade) para as guerras defensivas (como na Idade Média) e tendem a ser cada vez mais pacíficas com base na atividade industrial e na cooperação entre os povos. Nesse sentido as sociedades militares opõem-se à sociedade industrial.

Lei dos três estados afetivos – ao longo dos séculos, o nível superior de afeto dos seres humanos dirigiu-se incialmente para a família, depois para as pátrias (ou pólis) e tendem hoje a ser a própria humanidade inteira. Assim, cada vez mais, os povos respeitam-se entre si.