Socialismo Utópico e Científico

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- A ideia de Saint-Simon era a de que a sociedade estava dividida entre “ociosos” e “produtores”, sendo assim ela precisaria de um governo de trabalhadores, ou seja, comerciantes, operários, etc. Apesar de socialista Saint-Simon não combatia a livre empresa e o lucro capitalistas, desde que esses assumissem certas reponsabilidades para com a sociedade. Baseava a organização social e a relação patrão-empregado em princípios cristãos.

- Fourier pregava a criação de falanstérios, uma sociedade sem desigualdade, sem prejudicar a propriedade privada que o capitalismo pregava.

- As ideias de Robert Owen estavam mais para continuidade dos temas iluministas o que o tornava diferente dos teóricos já citados. A transformação da sociedade teria, de alguma forma, que conter circunstâncias unissem a busca da felicidade com a harmonia e a cooperação ao invés da concorrência, que acaba gerando conflito, que o capitalismo tanto apoia.

Essas ideias, apesar de diferentes, apresentam alguns pontos em comum. São eles: todos os três teóricos considerados socialistas utópicos almejavam criar uma ciência que tivesse como objeto do conhecimento a natureza humana; reconheciam a moral, a religião e a política existente como o maior obstáculo para a realização das leis da harmonia, estas haviam sido descobertas há pouco tempo.

Apesar das tentativas, todas as teorias utópicas eventualmente fracassaram, sem contar que a maioria nem chegou a ser testada. Contudo, a partir do socialismo utópico pôde-se perceber o crescimento da indignação em relação a toda aquela desigualdade que fora gerada pela industrialização.

2.2- Socialismo científico

É uma corrente de pensamentos que teve início com a publicação, em 1848, do Manifesto comunista, de Karl Marx e Friedrich Engels. É também denominado marxismo, mas precisamente, o socialismo moderno. Marx e Engels esperavam que com a união dos operários contra a burguesia e, logo depois, dominar o Estado através de uma revolução, mais a destruição da propriedade privada, a sociedade ideal e igualitária ou socialista surgiria. Eles achavam que o socialismo iria moldar a sociedade de modo a extinguir as injustiças sociais e econômicas até que se transformasse em uma sociedade comunista. Na sociedade comunista, que seria a etapa definitiva do desenvolvimento a sociedade seria fantástica a tal ponto que cada indivíduo daria à

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sociedade tudo que fosse capaz de conceder, sendo recompensado com base em suas necessidades.

O socialismo científico é baseado em teorias como o materialismo histórico, o materialismo dialético, a luta de classes, a evolução socialista e a doutrina da mais-valia. Esses princípios são uma forma de crítica ao mesmo tempo em que se analisa o capitalismo.

Por causa dessa análise apurada da estrutura capitalista, a este socialismo foi dado o nome de científico.

3. Conclusão

Desde os primórdios da humanidade, havia aqueles que dominavam e os que eram dominados, somente no século XIX essa situação foi observada, analisada, para ser criado um formato de sociedade sem esse abismo entre os indivíduos, mas a própria natureza humana impede que esse sistema vingue. A sociedade socialista é aquela que todos almejam, é uma utopia e, como toda utopia, algo inalcançável. O socialismo utópico, ainda que primitivo, foi um grande passo para o socialismo moderno, que se baseou em estudos aprofundados sobre o capitalismo e sua estrutura.

“O século XX foi o único período na história em que o igualitarismo brevemente pareceu ser vencedor.” Anatole Kaletsky

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4. Glossário

Darwinismo social: Doutrina baseada na Teoria da Evolução, de Charles Darwin, acreditava que existiam sociedades humanas superiores a outras, e que estas deveriam "dominar" as inferiores com o objetivo de "civilizá-las" e ajudá-las no seu "desenvolvimento". Assim, os demais povos estariam condicionados à "seres primitivos", não possuindo capacidade para o progresso da humanidade.Este conceito foi bastante utilizado para tentar explicar a pobreza durante o período pós-Revolução Industrial. Os que permaneram ou ficaram pobres seriam os menos aptos na linha evolutiva, de acordo com o darwinismo social.

Falanstérios: Fazendas coletivas agroindustriais, com cerca de mil pessoas, em que os meios de produção pertenceriam a todos.

Utopia: Lugar ou estado ideal, de completa felicidade e harmonia entre os indivíduos. Qualquer descrição imaginativa de uma sociedade ideal, fundamentada em leis justas e em instituições político-econômicas verdadeiramente comprometidas com o bem-estar da coletividade.

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6. Bibliografia

- Projeto Radix: história / Cláudio Vicentino. – 3. ed. – São Paulo: Scipione, 2013. – (Coleção Projeto Radix)

- História: das cavernas ao terceiro milênio, volume único / Patrícia Ramos Braick, Myriam Becho Mota. – 3. ed. reform. e atual. – São Paulo: Moderna, 2007.

- História Global – Brasil e Geral – volume único / Gilberto Cotrim. – 8.