Filosofia

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7- Apesar das diferenças culturais, o que todas as culturas consideram que seja a virtude?

Ela é sempre considerada como algo que é melhor como sentimento e como ação, é a excelência, a realização perfeita de um modo de ser, sentir e agir. Realizada pelo sujeito moral, principal constituinte da existência ética.

Capítulo 27 - A Ética

1- Quando e de que forma nasce a filosofia moral ou a disciplina filosófica denominada ética?

Inicia-se com Sócrates, quando se passa a questionar o que são, de onde veêm e o que valem os costumes. Ao nascer, ele busca também entender o caráter de cada pessoa, isto é, as características pessoais de cada um, que determinam quais virtudes e quais vícios cada indivíduo é capaz de praticar, o que se refere, então, ao senso moral é a consciência moral dos indivíduos.

2- Como Sócrates contribuiu para o nascimento da ética?

Platão e Aristóteles contam que, em Atenas, Sócrates questionavam às pessoas o que eram os valores pelos quais se orientavam ao agir. No final, suas perguntas revelavam sempre que os atenienses respondiam sem pensar no que diziam, repetindo o que lhes fora ensinado desde crianças. Sócrates deixava os indivíduos confusos porque os forçava a indagar não apenas qual o sentido dos costumes estabelecidos, mas também quais as disposições de o caráter que levaram alguém a respeitar ou não os valores da cidade, e por quê.

3- Por que, segundo Aristóteles, o possível é pertinente à ética, mas o necessário não?

A conduta ética é aquela na qual o agente sabe o que está e o que não está em seu poder realizar, referindo-se, portanto, ao que é possível e desejável para um ser humano. Saber o que está em nosso poder significa, principalmente, não se deixar arrastar pelas cirscunstâncias, pelos instintos ou por uma vontade alheia, mas afirmar nossa independência e nossa capacidade de autodeterminação. O sujeito ético ou moral não se submete aos acasos da sorte, à vontade e aos desejos de outro, à tirania das paixões, mas obedece apenas à sua consciência e à sua vontade racional

4- Para os filósofos da Antiguidade, qual era a função da ética?

Por natureza, somos passionais,e a tarefa primeira da ética é educar nosso caráter ou nossa natureza para seguirmos a orientação da razão.

5- Por que, para o cristianismo, nossa vontade é insuficiente para garantir a vida moral? Explique tomando como base as ideias de pecado e livre-arbítrio.

O cristianismo considera que a própria vontade e o impulso espontâneo de nossa liberdade dirigem-se para o mal, sendo preciso auxilio divino para nos tornarmos morais.

6- O que é a concepção cristã da intenção?

Concepção cristã da intenção é a idealização de dever, ou seja, efetuar as leis divinas. Com a ieia de dever, a moral cristã introduziu também a ideia de intenção. No cristianismo a primeira relação ética se estabelece entre o coração do individuo e Deus. Como consequencia passou-se a considerar como submetido ao julgamento ético tudo quanto, invisível aos olhos humanos, é visível aos olhos de Deus. O dever não se refere aenas às ações visíveis mas também às intenções.

7- Como Rousseau procura resolver o problema da relação entre a liberdade da vontade e o dever? Explique o que é a "moral do coração".

Rosseau diz que se o homem negar a liberdade ele se nega as próprias qualidades que o definem como humano e para ele o dever deveria não ser imposto, mas tomado por uma lei que fosse ideal, assim Rosseau pensava em um Contrato social, um Estado em que o que deveria ser tido como ideal era o bem estar de todos, a soberania da sociedade como um todo, assim o homem não negaria sua liberdade e cumpriria seus deveres de acordo com o que pareceu melhor a Rosseau, um contrato social que buscaria paz e justiça para todos os homens. Toda cultura e cada sociedade institui uma moral, válida para todos os seus membros. Cultura e sociedade fortemente hierarquizadas e com diferenças de castas ou de classes mito profundas podem até mesmo possui várias morais. Os costumes são anteriores ao nosso nascimento e formam o tecido da sociedade em que vivemos, de modo que acabam sendo considerados inquestionáveise as sociedades tendem a tomá-los como fatos naturais existentes por si mesmo.

8- De que modo Kant discorda da ética de Rousseau? Para ele, qual é o papel da razão na conduta moral?

Kant discorda de Rousseau dizendo que a conduta moral será o fato determinante para o indivíduo estabelecer a sua identidade, ao contrário de Rousseau, que dizia que o ser humano nascia bom, ou seja a sua natureza identitária era boa mas de acordo com o meio inserido ele poderia ter uma mudança na sua conduta. A conduta moral está entre um dos principais princípios de Kant, sendo este muito importante para a determinação das ações humanas perante certas dificuldades.

9- Considerando a concepção de ética para Baruch Espinosa, responda:

a) Como se dá a passagem da servidão passional à liberdade? Dê um exemplo de servidão.

A passagem da servidão passional à liberdade se dá quando dominamos as paixões e as transformamos em motivação para deixarmos de ser dominados pelo poder externo, assumindo assim nosso domínio interno nos tornando donos do nosso querer. Exemplo: passar de afeto passivo (aquele que está sofrendo com algo) à afeto ativo (retirar forças daquela paixão interior para agir).

b) A ética espinosana é intelectualista ou voluntarista? Justifique.

Espinosa é um racionalista, a realidade é inteiramente inteligível e pode ser plena e totalmente conhecida pela razão humana, mas não é um intelectualista, pois não admite que basta ter uma ideia verdadeira de alguma coisa para que isso nos leve da inadequação-paixão à adequação-ação, ou seja, para que se transforme a qualidade de nosso desejo (não desejamos uma coisa porque seja boa, nem lhe temos aversão por ser má, e sim é boa porque a desejamos e é má porque lhe temos aversão). Além disso, também não admite que passamos da paixão à ação por um domínio da mente sobre o corpo, somos passivos de corpo e mente ou somos ativos de corpo e mente,