Resumo do Texto: (Movimentos sociais, Comunicação Popular e Alternativa – Regina Festa)

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A igreja também teve grande influência na formação da consciência das comunidades, criou vários movimentos de comunicação popular como a Comissão Pastoral da Terra, Comissão Operária, Conselho Indigenista Missionário. Apoiou, também, a criação de pontos de documentação e educação popular no Brasil.

Outro movimento de grande importância é o Movimento do Custo de Vida criado a partir da CEBs, pelo grupos Clubes de Mães. De uma forma diferente, nova e arrojada pra época, com o mesmo intuito de reivindicar recriaram a música Peixe Vivo do folclore mineiro falando do cotidiano sofrido do povo pobre e lutador, fizeram também com poemas, cartazes, faixa em cada reunião o medo de comunicar não tinha vez, apesar da censura ainda em vigência.

No terceiro tópico desse livro, conta que em 1978 a 1982, o Brasil estava vivendo uma avalanche de protestos, greves, todo tipo de manifestações em todos os lados, a queda do AI5, mudanças nas leis partidárias, fim da censura, dos jornais e revistas. O que aconteceu depois disso foi um divisor de águas e inovações pra a comunicação jornalística. O primeiro passo dado foi a recontratação dos jornalistas demitidos, uma série de denúncias contra o governo. Nesse período a imprensa alternativa foi reformulada com publicações político-partidárias como a Voz da Unidade, Hora do Povo, Trabalho, Alicerce, Companheiro, etc, surgindo ainda a imprensa alternativa especializada nos seguimentos seguintes: Mulherio e Conselho Indigenista Missionário, CIMI, entre outros. No capitulo três, ainda Regina conta como surgiu a comunicação popular nos tópicos a seguir: a) Imprensa sindical diária. b) A impressa chega ao campo c) Leitura crítica dos meios de comunicação de massa. d) O núcleo de correspondências. e) Experiência Concreta de Comunicação Popular.

Por fim, em 1982-1983 sobre os meios de comunicação de massa colocaram na cabeça, dos brasileiros, preocupações como: crise econômica, violência e sucessão presidencial, que não tinha solução aparente, e a comunicação alternativa e popular estavam sem nada definido.

Para Regina Festa os movimentos sociais andam em conjunto com a comunicação popular e alternativa, que de fato acontece, o trio é bem desenvolto precisam de mais pessoas engajadas com as causas que fechamos os olhos, mas que podemos abrir os olhos e enxergar mais além do que nos é imposto pela grande mídia.

Referências bibliográficas:

FESTA, Regina. Movimentos Sociais, Comunicação Popular e Alternativa. In: FESTA, Regina; SILVA, Carlos Eduardo Lins da. (orgs.). Comunicação Popular e Alternativa no Brasil – Edições Paulinas, 1986.