Os Movimentos Sociais Contemporâneos

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internet colaborou com as manifestações onde eram organizadas e compartilhadas através das redes sociais. Acredita-se que, as manifestações é uma demonstração de que o povo está acordando de um sono profundo que os manténs presos e alienados aos interesses espúrios de um sistema político necessitado da ética, da moral e da eficiência. Nos anos 60, muitos jovens passaram a contestar a sociedade, e a pôr em causa os valores tradicionais. Esses movimentos de contestação iniciaram-se nos Estados Unidos impulsionados por músicos e artistas em geral. O movimento teve papel importante na luta contra o regime militar que se instalou no país a partir de 1964 e em 1967, sob a conjuntura da ditadura militar inicia um processo de reorganização como a única força não institucionalizada de oposição política. Aqui no Brasil,nas décadas de 60 e 70, o movimento estudantil universitário brasileiro se transformou num importante foco de mobilização social. Sua força adveio da capacidade de mobilizar expressivos contingentes de estudantes para participarem ativamente da vida política do país. A modernidade, com seus intensos processos de mudanças, não fornecem novos valores que preencham os anteriores demolidos, ocasionando uma espécie de vazio de significado no cotidiano de muitos indivíduos. Não tem como não vibrar e se solidarizar com aquela multidão, maiorias jovens, que se articularam através das redes sociais e compareceu em massa, na luta por um Brasil justo e mais humano, foram manifestações emocionantes e democráticas. Infelizmente com badernas que não se desligam de manifestações de multidões, mas não tiram a legitimidade dos protestos e das reivindicações. Refletir sobre O golpe militar de 1964 que criou a ditadura, sangrenta e se manteve no poder por 21 anos cometendo crimes que até hoje a justiça brasileira não julgou e nem esclareceu,este período da história é de suma importância para fortalecer o processo democrático do nosso país

“A História não faz nada, não “possui uma enorme riqueza”, ela “não participa de nenhuma luta”“. Quem faz tudo isso, quem participa das lutas, é o homem, o homem real; não é a “História” que utiliza o homem como meio para realizar os seus fins – como se tratasse de uma pessoa individual – pois a História não é senão a atividade do homem que persegue seus objetivos. (MARX, Karl e ENGELS, México, Grijalbo, 1967, p. 1590).

Há um sentimento de se "estar à deriva," participando inconscientemente dos processos coletivo-sociais: perda quase total da atuação consciente e da identidade. O uso do aparato dos militares, reprimindo desenfreadamente as manifestações tem o objetivo ideológico de implantar o medo junto ao povo, assim o que deveria ser respeito baseado no direito igualitário transforma-se em medo frente a tudo que demonstre poder, conjecturando o que prediz a constituição;

Art.5º inciso IX é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença.

Art. 220º A manifestação do pensamento, a criação, a expressão e a informação, sob qualquer forma, processo ou veículo não sofrerão qualquer restrição, observado o disposto nesta Constituição.

Refletindo sobre essas ações nos leva a concluir que a lei que deveria garantir a liberdade de expressão é ilusória mais a repressão contra a liberdade é real, a liberdade de expressão protegida pela a lei que permite as manifestações populares, mas na realidade tem sido alvo de brutal violência.

Os protestos advindos no ano de 2013 retratam os descasos das autoridades para com Professores mal remunerados, hospitais no caos, escolas no chão, impostos altíssimos, polícia sem dinheiro e violência diariamente espalhada por todo o país, é gente que mata com crueldade, que destrói famílias e vidas, a sociedade e grupos minoritários, contudo estivera enfadado. Considerando que o comportamento coletivo é imprevisível, eventual e irracional, não há certeza de como um grupo não organizado de pessoas respondera á este estimulo. Durkheim parte do princípio de que o homem seria apenas um animal selvagem e somente se tornou humano em razão de que este se tornou sociável e capaz de aprender hábitos e costumes característicos do seu grupo social no meio em que vive. Assim, nenhuma sociedade pode funcionar com êxito se o comportamento das pessoas não puder ser previsto de modo confiável, é o que denominamos ordem social. É necessário que a sociedade funcione e os governantes tomem iniciativas que estabeleçam o seu papel na sociedade. Neste conceito para ele a sociedade é o corpo, e o estado o cérebro, incumbindo ao estado á função de organizar a sociedade. Quando a polícia e o estado não cumprem sua função básica de garantir o direito de propriedade privada, a sociedade resolve atuar às vezes de forma agressiva utilizando meios inadequados. Trata-se de uma manifestação motivada por vários acontecimentos, suas irracionalidades advêm pelo fato de que sua base é emocional, e não lógica, pois quem manifesta esse tipo de comportamento não avalia as consequências de seus atos, instala-se um clima de anomia, por parte dos manifestantes causando a desordem e desvio social perigoso à própria democracia. Para Durkheim gera enfraquecimento das normas, e considera como sendo uma desorganização total da sociedade, que enfraqueceria a integração dos indivíduos que não sabem que normas devem seguir,

“faltará uma regulamentação durante certo tempo. não se sabe o que é possível e o que não é o que justo e o que é injusto quais as reivindicações e as esperanças legítimas, quais as que ultrapassam a medida”. (perason,2013 pag 92).

Existem claros sinais de que os movimentos populares já perderam a credibilidade, ocasionou o enfraquecimento e o afastamento da população nos manifestos. A sociedade foi se afastando das grandes massas e criando protestos isoladamente, devido os grupos menores que se infiltravam ao meio da grande massa deixando a população amedrontada com atos de vandalismo. Refere-se aqui as manifestações e atuações distorcida formado por alguns grupos manifestante e a tática do “black bloc” (bloco negro) tem sua origem na Alemanha na década de1970 com seguidores em diversos países,não é um movimento de organização única podendo haver grupos distintos, com organizações e táticas diferentes,se caracterizam por usar roupas e mascaras negras, cobrindo o rosto para dificultar a sua identificação, seus ideais se baseiam no questionamento das ordens vigentes, manifestam-se contra o capitalismo e a globalização, os Black Bloc incorporam e usam os mesmos métodos de não mostrarem as faces, de esconder suas identidades diante dos atos