RESUMO ANTROPOLOGIA JURÍDICA

...

- Poligenismo: (poli=vários , genismo=ancestral) uma corrente que vai se tornar muito frequente nos países protestantes como Inglaterra, Alemanha, Holanda. Partem de uma premissa que existiam vários ancestrais e que mostravam capacidade evolucionistas desiguais , o qual alguns evoluíam rapidamente e outros não. No poligenismo o intercambio sexual era proibido, pois assim com a proibição do intecambio sexual anulariam a evolução. Falavam que superioridade estava na pureza das raças e não nos mestiços .

- Monogenismo: (apenas um ancestral) partem do mito adâmico e estavam propensos a se misturar, permitiam o intercambio sexual pois possibilitava assim que aquelas racas que tiveram dificuldades de se desenvolver pudessem acelerar este processo de desenvolvimento fazendo com que acontecesse um aprimoramento genético através do intercambio sexual, onde as raças pudessem evoluir e se modernizarem.

Por que essa discussão racial é importante para entender o métodos etnográfico?

por que a ideia que se busca é de que o homem no seu caráter cientifico comprovado por leis cientificas, a evolução aqui é que daria o caráter de lei , todos os povos evoluem , todos partem para o processo evolutivo, todos podem ser explicados pelas mesma formas, pelos mesmo critérios monegenistas ou poligenistas evitando assim todo toda discussão da diversidade cultural

Etnografia e a Improbidade da Ideia Racial

(Colocava as idéias raciais de lado e trazia com Bronislaw Malinowski):

- Desenvolve o Método Etnográfico: vivendo entre os nativos com uma descrição densa para compreender os elementos fundamentais de como essas sociedades se desenvolvem.

- Trazia novas formas de comparação: algumas sociedades ainda guardam elementos que a sociedade moderna já perderam e por isso quando olhamos pro índio por exemplo, sempre queremos ver que eles sejam iguais , porem o olhar deve ser de acordo com a tradições que tínhamos e perdemos o evoluirmos.

- Relativismo e diversidade cultural: falava que o antropólogo deveria viver entre os nativos de forma continua com um olhas diferente para assim reconhecer a adversidade cultural existente.

Sobre a Relação Raça/Cultura: (tudo aquilo que fazemos para nos adaptar ao mundo).

- Existem mais culturas do que raças: Do ponto de vista cientifico a raça é estacionada, já a cultura se modifica de forma acelerada.

- Duas ou mais culturas podem ser produzidas por lima mesma matriz racial : é possível observar por exemplo entre nações africanas, grupos radicalmente semelhantes com formas de culturas totalmente diferentes, as raças ou uma mesma raça conseguem produzir variantes culturais inúmeras.(exemplo: sociedade matriarcal na África, porem com aspectos racionais muitos próximos)

- Culturas mudam mais rápidos que raça: ????????

A Antropologia Diante Dos Problemas Do Mundo

Antropologia Do Parentesco

Noção De Estrutura

- Consciência: Lévi-Strauss diz que todas as normas (estrutura) estão de formas despeças na sociedade, independente da cultura.

- Estrutura (normas) inconsciente: Torna-se acessível através da linguagem (escrita)

- Linguagem: Lévi-Strauss tenta entender como a linguagem funciona em ‘’ sociedades ‘’ sem escrita.

- Escrita: ‘’ uma sociedade sem escrita não tem desenvolvimento da linguagem ‘’

Parentesco Como Organização Social

O parentesco defini regras de relacionamento dos indivíduos dos diferentes grupos (os parentes do primeiro grau não têm relações sexuais entre si); estabelece valores culturais e sociais tendo em conta regras de controlo econômico, autoridade política e domestica dos grupos. Estes papéis implicam expectativas sociais, pois determinam o modelo do nosso comportamento, tendo em conta as proibições.

Lévi-Strauss afirmava que uma sociedade sem escrita se organizaria através do parentesco.

Os Laços De Sangue ou Laços culturais que Motivavam O Parentesco

- Tabu do incesto (fator social) (primeira regra das sociedades primitivas): Proibir o incesto era uma proteção, defendendo de enfermidades que relações do mesmo sangue traria. Vem para definir regras de relacionamento dos indivíduos dos diferentes grupos (os parentes do primeiro grau não têm relações sexuais entre si); estabelece valores culturais e sociais tendo em conta regras de controlo econômico, autoridade política e domestica dos grupos. A problemática do incesto constituiu um dos factores primordiais do surgimento do parentesco, pois vem impor regras de relações onde o homem passa a saber com quem manter relações sexuais ou laços de aliança.

Tipos de parentesco

- Parentesco por consangüinidade:A consangüinidade alem da sua formação natural, tem um dever de ser reconhecido socialmente, como forma de dar aos indivíduos uma integração e um estatuto aos indivíduos dentro do grupo pertencente, assim como estruturar os laços existentes entre os mesmos; por exemplo a adoção de uma criança. Entretanto, os progenitores nem sempre desempenham os papéis de pai e mãe, mas eles detêm um papel de pais sociais, visto que estes ascendem a este individuo não tem uma ligação natural, contudo a sociedade reconhece os seus papeis de pais adotivos apesar de não existir uma ligação consangüínea.

- Parentesco por afinidade: Esta é de ordem social que se baseia nas normas sociais conhecidas ou por lei. O parentesco por afinidade esta relacionado com o matrimónio, mas por laços de afinidade entre duas pessoas no processo de socialização entre os indivíduos. O processo de afinidade é durável por muito tempo até chegar a definição de parente; contudo, cada indivíduo vai determinar quem é parente de acordo com o grau de afinidade existente.

Contribuições Teóricas Sobre Parentesco:

- O Evolucionismo: Afirma que o sistema de parentesco só aparece no segundo estágio de evolução a barbárie, onde o homem evoluiu o seu pensamento e torna-se sedentário (prática a agricultura) e existe uma necessidade de cooperação entre os indivíduos. Afirma que o sistema