Plano de curso

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É esta transformação lenta e silenciosa promovida pela educação e a economia de mercado, pautada por relações nem sempre livres de contradições em que os marxistas de plantão não compreendem. O nosso grande problema não é a economia de mercado, mas a falta dela. É através dela, pelos empregos gerados que se move a inclusão social.

Os trabalhadores atuais já não vendem simplesmente sua força de trabalho, mas vendem conhecimento adquiridos através dos estabelecimentos de ensino. Inclusão social significa antes de tudo resgatar o significa a ética do trabalho.

SAVANI (1991, P.21) o trabalho educativo é um ato de produzir direta e indiretamente, em cada indivíduo. Portanto se faz necessário o resgate ético do trabalho que poderia ser formado pela através da prerrogativa ‘’saber fazer” ainda na possibilidade de perceber a educação enquanto ferramenta na constituição de uma sociedade mais justa é necessário resgatar o caráter cientifico da pedagogia tradicional.

De acordo com SAVANI (1991P.103) ‘’ a escola é uma instituição cujo o papel constitui na socialização no saber elaborado, e não do saber espotâneo, do saber sistematizado não do saber fragmentar, da cultura erudita e não da cultura popular, a transformação da realidade no sentido de uma sociedade justa, que resgate sobre o sentido da vida. Concluímos que a teorias critícas reprodutivistas desempenham o papel importante para o entendimento crítico das mais variadas sociedades humanas e seus respectivos modelos de educação.

Porém hoje, devido as complexidades das mudanças sociais operados, pela revolução éticas cientificas perderam credibilidade.

Primeiro por desconsiderar o acumulo histórico de valores e virtudes adquiridos pela sociedade. Que consideramos a temporais os quais transcendem a qualquer modelo político e econômico.

Segundo por que de um lado, a educação é determinada pelos condicionantes sociais, terceiro porque está teoria não apresenta uma proposta pedagógica alternativa. Finalmente para tran ceder a partir desta teoria, e elaborar na nova concepção de educação é necessário abstrair das tendências contemporânea de educação pois assim como teorias críticas reprodutivismos tema a sua contribuição para entender o modelo de educação certamente as outras concepções de educação terão muito a nos dizer.