MÓDULO: EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE CULTURAL
Por: Lidieisa • 8/6/2018 • 2.208 Palavras (9 Páginas) • 510 Visualizações
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- Compare e explique os conceitos: preconceito, etnocentrismo e eurocentrismo.
Preconceito: são construídos pelo pensamento humano com base em esquemas inconscientes de percepção, avaliação e apreciação. Todo ser humano tem preconceitos que são formas de avaliar, de julgar ou apriciar pessoas, costumes, culturas, etc. esse preconceitos são passado desde a infância pelos próprios pais, pelas pessoas e locais que a pessoa convive, e esses preconceitos dão significado e orientam as atitudes que adotamos em nossa vida cotidiana, porém cada um é responsável por aquilo que cultiva para prejudicar e discriminar os outros.
Etnocentrismo: podemos caracterizar o etnocentrismo como a dificuldade de pensarmos a diferença , e também com sentimentos de estranheza , medo, hostilidade, entre outros. Assim, o etnocentrismo é um fenômeno que mistura tantos elementos intelectuais e racionais quanto elementos emocionais e afetivos.
Eurocentrismo: é uma visão que o mundo tem de colocar a Europa (cultura, povo,língua) como elemento fundamental na constituição da sociedade moderna, sendo necessariamente a protagonista da história do homem.
- Explique os três pressupostos apresentados no fascículo como alternativa para as mudanças necessárias em prol do respeito e da valorização da diversidade:
Reconhecer → Compreender → Valorizar
Para que ocorra valorização da diversidade cultural no contexto escolar é preciso primeiro reconhecer a íntima relação do convívio escolar com o mundo exterior, significa que precisamos reconhecer o papel e a responsabilidade do sistema escolar na manutenção das desigualdades sociais. Os conceitos antropológicos que falam sobre o “Outro”, que os reconhecem e por vezes tentam compreendê-los são eleitos como primordiais para a possibilidade de uma mudança cultural que não só seja no sentido de tolerar o “Outro”, mas que possa respeitá-lo e valorizá-lo sem hierarquizar a sua cultura no contexto da diversidade cultural.
- O que significa educar para a diversidade? Responda, apresentando estratégias que contribuam para a superação da exclusão no ambiente escolar.
Significa que o sistema escolar deve aplicar estratégias pedagógicas que eduquem seus alunos para que possam reconhecer, respeitar e valorizar outras etnicidades, outras culturas, outras raças, outras línguas, etc. é preciso que o ensino influencie na valorização de várias diversidades culturais, para que certos tipos de preconceitos e homofobias que muitas vezes causam bullyng possam ser extintos.
O professor deve tratar seus alunos iguais sim, mas isso no sentido bom, de mostrar que todos são iguais e merecem o mesmo valor e respeito. O professor deve usar estratégias que abordem com freqüência assuntos de diversidade cultural e preconceito, e falar sobre o bullyng e de como isso influencia na formação escolar e social de cada pessoa. Deve trabalhar outras raças e culturas, fazer teatros, dança, mostrar as influencias boas que cada cultura trouxe para nós e a importância de conhecermos outras etnicidades e o valor de cada uma.
☞ Questões para saber mais e para os exames
- Segundo Florestan Fernandes, o sistema escolar brasileiro não assimila as necessidades práticas da sociedade. Você concorda ou discorda? Justifique.
- “O sistema escolar ainda dissemina um saber cultural e social de cunho eurocêntrico, que não dialoga com outros saberes culturais, isto é, a nossa formação escolar etnocêntrica, em conjunto com outras questões, não permite a valorização dessa pluralidade cultural”. Você concorda ou discorda desta afirmação? Justifique.
- Como se configuram os discursos homogeneizadores, na atualidade?
- O que são identidades híbridas? Como se configuram?
- Como superar o eurocentrismo na educação escolar?
UNIDADE 2
DA DIVERSIDADE AO RACISMO
☞ Questões obrigatórias para o dossiê
Lembrete: a cópia de trechos da apostila não será aceita na resolução dos questionamentos. Estude e reelabore o conteúdo com as próprias palavras.
- Como foi abordada a heterogeneidade do povo brasileiro, em meio aos esforços empreendidos, a partir do final do século XIX, para formar e ratificar uma identidade nacional? Por que, neste contexto, a questão racial constituía-se um empecilho?
Durante o Brasil colônia, o pensamento racista sistematizado era predominante e tinham os negros como inferioridade racial. No final do século XIX, no Brasil, havia um grande contexto social, devido ao processo abolucionista e de proclamação da Republica bem como a industrialização, a imigração, proletarização e urbanizaçõa. A partir desse contexto social de transformações sociais , cultutrais e econômicas, as elites dominates vêem a formação de uma identidade nacional como necessária, houve a preocupação em demarcar linhas de origem étnico/racial.
- Disserte sobre as teorias raciais, abordando a concepção de hierarquia racial.
Entre as principais características para o conceito de nação, abordadas nas principais teorias raciais, está a crença na raça, língua e civilização. Ou ainda uma raça, mais uma cultura e uma língua torna-se uma nação. A idéia de raça construída sobre a hierarquia resultando em desigualdades dominou o pensamento social em muitos lugares. No Brasil, a disseminação das teorias raciais, no meio acadêmico nacional, e apresença de uma heterogenidade, tanto étnica quanto lingüística fazem com que muitos considerem o iderário de nação brasileira como fadado ao fracasso.
- E possível estabelecer relação entre o preconceito racial e a exclusão social? Justifique.
Sim, existe grande relação entre o preconceito racial e a exclusão social, por que uma pessoa preconceituosa a certa raça, existe um afastamento, um distanciamento da parte dessa pessoa preconceituosa ou de um grupo preconceituoso para com a pessoa vítima do preconceito. Por não aceitar a outra pessoa tal como ela é, por achar-se superior ou melhor, essas pessoas preconceituosas muitas vezes se afastam de pessoas de outra raça, e até mesmo podem praticar algum tipo de bullyng. Dessa forma, existe então a exclusão social, tanto da parte da pessoa
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