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A CULTURA IBO NO SUDESTE DA NIGÉRIA

Por:   •  28/3/2018  •  5.112 Palavras (21 Páginas)  •  466 Visualizações

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Said (2011, p.13) relata o conceito de cultura:

que designa toda prática, como as artes, de descrição, comunicação e representação, que têm relativa autonomia perante os campos econômico, social e político, e que amiúde existem sob formas estéticas, sendo o prazer um de seus principais objetivos. O autor relata também o conceito de cultura de Matthew Arnold que dizia que a cultura inclui um elemento de elevação e refinamento, o reservatório do melhor de cada sociedade, no saber e no pensamento. A cultura e a tradição é como uma fonte de identidade.

AQUI VOCE VAI FALAR COM SUAS PALAVRAS CULTURA E IDENTIDADE PARAFRASEANDO SAID ..... (SAID,2011)

A identidade cultural faz parte de nossas culturas em relação as crenças, raciais, religião, linguística e política. A cultura é uma espécie de teatro em que várias causas políticas e ideológicas se empenham mutuamente. A cultura delimita as diferentes personalidades, padrões de conduta e as características próprias de cada grupo humano. As pessoas tem passado por modificações constantemente, pois estamos cercados por inovações e características temporárias, os chamados "modismos". A identidade cultural no passado era mais conservadas devido à falta de contato entre culturas diferentes. A presença da globalização, fez com que mudasse, atualmente as pessoas interagem mais, entre si e com o mundo ao seu redor. Uma pessoa que nasce em um lugar absorve todas as características deste lugar, mas, se ela for submetida a uma cultura diferente por muito tempo, ela adquirirá características do novo local onde está agregada.

PODERIA FALAR SOBRE NIGÉRIA A CULTURA DO POVO

A Nigéria é um dos países com grande população por mais de 500 grupos étnicos, dos quais os três maiores são os Hauçás, os Igbos e os Iorubás. O país é dividido entre cristãos e mulçumanos.

Os principais personagens da Obra “O preço da noiva” de Buchi Emecheta, seguem as tradições culturais Ibos (também escrito Igbos), a maioria vivem a leste do grande rio Niger. Lagos a capital da Nigéria, desde os tempos coloniais, no oeste, onde o povo Iorubás vivem. Aku-nna e sua família viveu primeiro em lagos, e, em seguida, em sua cidade natal Ibuza, uma pequena cidade Ibo vizinho a Niger.

Na época dessa história no final de 1950, a Nigeria tem estado sob domínio britânico há cerca de cinquenta anos. Nigéria tornou-se independente em 1960 e está localizada na África Ocidental.

Os Hauçás são culturalmente e historicamente próximos dos fulas, songhai, mandês e tuaregues bem como outros grupos afro-asiáticos e nilo-saariano. E praticam a lei do islamismo, conhecida como Mallam para os povos Hauçás. Os Hauçás são amistosos e gostam do convívio com viajantes. As aldeias tem poços comunitários onde as mulheres contam histórias de seu povo enquanto tiram a água que necessitam para o dia-a-dia. Os barbeiros são considerados os sábios das aldeias. Pois a profissão é passada de geração a geração, escutam os problemas de cada um e dá conselhos, normalmente baseados no bom senso. Os barbeiros são responsáveis também pelas circuncisões que é a prática religiosa pelos mulçumanos. A função das mulheres nas aldeias é casarem cedo e tecer esteiras que depois vendem para complementar o orçamento familiar. Só o homens têm autorização para opinar sobre os problemas familiares. Quando o marido está farto da esposa ele tem o direito de repudiá-la e se a esposa causar adultério ela corre o risco de morte por lapidação e apedrejamento.

Os Iorubás constituem um dos maiores grupos étnicos linguísticos da África Ocidental cuja a língua é a Iorubá. Os povos Iorubás vivem no sudeste da Nigéria, Benim, Togo, Serra Leoa, Cuba, Republica Dominicana e Brasil. A religião predominante dos Iorubás é a cristã e a Islâmica, com ramos locais da igreja Anglicana. A tradição Iorubá, se mantém ao longo do séculos no interior dos poemas sagrados de Ifá, de onde esse povo extrai a base fundamental para preservar seu legado. Os versos sagrados de Ifá serve para entender os cosmos, cultura, religião, educação, poesia, dança, relação com os ancestrais, legado musical e a ciência praticada pelos iorubás. O grande ritual para os Iorubás é o Gelede que é uma celebração para reconhecer o poder e as capacidades espirituais de mulheres na sociedade. É um culto matricentista de construção de poder comunais indígenas descrito como um sistema de feminismo tradicional africano. As performances são dadas por homens, usando máscaras que caracterizam imagens esculpidas sobre eles. As máscaras é usadas em conjunto por homens disfarçados de mulheres para divertir, agradar e aplacar as mães que são consideradas muito poderosas, e que podem usarem seus poderes para o bem ou para fins destrutivos.

A dança dos mascarados em Poconé – Mato Grosso

A Dança dos Mascarados é uma dança folclórica regional típica da cidade de Poconé, região pantaneira de Mato Grosso. Sua origem, controversa, está ligada a misturas tanto da contradança européia influência dos colonizadores espanhóis e portugueses quanto das tradições indígenas locais com ritmos negros. É parte das comemorações da Festa do Divino Espírito Santo e de São Benedito.1

A dança é executada exclusivamente por homens, em pares de 8 a 14 pessoas. Os trajes masculinos representam os galãs e os trajes femininos representam as damas. O marcante tem a função de conduzir a dança, e os balizas de segurar o mastro com fitas coloridas e a bandeira de São Benedito.

SITE: http://civilizacoesafricanas.blogspot.com.br/

SITE: http://pt.wikipedia.org/wiki/Dan%C3%A7a_dos_mascarados

CULTURA IBO

A cultura Igbo é composta por práticas arcaicas, bem como novos conceitos adicionados na cultura Igbo, incluindo as artes visuais, músicas e formas de danças, bem como suas vestimentas, culinária e o idioma. A maioria dos membros adultos da tribo tem a responsabilidade de tomar decisões sobre o futuro e do bem estar da comunidade.

O papel da mulher tem se desvalorizado desde a colonização do século 16 pelos britânicos. Em muitas comunidades as mulheres Ibos são tratadas como cidadãs de segunda classe, sem um papel responsável na comunidade. Os homens Ibos podem movessem em posições de responsabilidades dentro dos conselhos das comunidades através dos sucessos pessoais. A comunidade que acumular a maior riqueza o homem

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