TCC - A ARTE INDÍGENA

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INTRODUÇÃO

O tema escolhido deste trabalho Arte Indígena: Pintura Corporal, Artesanato, Cestaria e Arte Plumária, Conhecendo Nossas Raízes, deve se ao fato de que os povos indígenas sempre fizeram parte da nossa história, portanto, não podemos nos esquecer o quão importante é a história deles. Seus costumes, suas lendas, uma cultura tão rica que infelizmente foi sendo deixada de lado graças a vários fatores, como a colonização e a mais recente globalização,

Será apresentado, como o índio não abusa da natureza ao pegar as matérias primas para fazerem suas artes e utensílios, eles usam somente o necessário do meio ambiente (algo que é visível que não acontece hoje).

. A arte, a tecelagem, a pintura, a música, os alimentos e até mesmo os hábitos existem e são praticados e utilizados. O objetivo principal deste trabalho é propiciar a interação dos alunos. Desenvolvendo o respeito e valorização da cultura indígena e conhecer a influência indígena em nossa cultura.

No que diz respeito à metodologia, este estudo trata-se de uma pesquisa qualitativa do tipo bibliográfica. Ludke e André (1986) explicam que a pesquisa qualitativa tem como características básicas o ambiente natural como fonte de dados, sendo o pesquisador seu principal instrumento. Em uma pesquisa qualitativa predominam os dados descritivos. A atenção volta-se muito mais para o processo do que para o resultado.

- FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA

1.1 A ARTE NAS SOCIEDADES INDÍGENAS

Nas sociedades indígenas de acordo com o RCENEI/ARTE (1998):

A arte está presente nas diferentes esferas da vida: nos rituais, na produção de alimentos, nos locais de moradia, nas práticas guerreiras, além de expressar aspectos da própria organização social. As produções artísticas se constroem a partir de valores, regras, estilos, conhecimentos técnicos, materiais e concepções estéticas distintas em cada povo. RCENEI/ARTE (1998, p. 287):

Assim como ocorre entre outras etnias e culturas que existem no mundo, a arte nas sociedades indígenas é um dos elementos importantes na formação de identidades especificas. As expressões artísticas representam um suporte de memória e, enquanto produção individual e coletiva faz referencia histórica do indivíduo, de sua família e de sua sociedade. Entretanto, a arte não se constituiu em algo que não muda e que se transmite através de gerações de modo inalterado, e sim com o decorrer dos anos isso foi sucessivamente alterado, o RCNEI/ARTE (1998) diz que cada povo indígena tem uma maneira própria de expressar suas obras, por isto dizemos que não existe arte indígena e sim artes indígenas. As artes indígenas diferem-se muito das demais produzidas em diferentes localidades do globo, uma vez que utilizam pigmentos, madeiras, fibras, plumas, vegetais e outros materiais.

Ela é constantemente elaborada e reelaborada, ao longo do tempo e através do espaço, e seu dinamismo acompanha a própria vida da sociedade produtora. Além de outras funções, as produções artísticas dos povos indígenas são um meio de comunicação de aspectos da cultura, da vida social e da visão do mundo. Por intermédio dos objetos, das danças, da pintura corporal e dos cantos, são transmitidas e/ou registradas as lembranças, os acontecimentos dos mitos, as referências de parentesco, a existência e o aspecto dos seres sobrenaturais.

Uma forma de arte a ser lembrada são os rituais e cerimônias, onde todos param com seus afazeres normais do dia a dia e também participam cada um com sua função dentro do ritual.

A arte ganha refinamento, obedecendo a regras mais estritas – nas quais se realçam os aspectos simbólicos, ao mesmo tempo em que busca expressar-se de múltiplas maneiras: na música, na dança, no canto, na produção de máscaras, na pintura do corpo, nos adornos corporais e em outros objetos.

A produção de alimentos é um outro campo a ser destacado, pois, em muitos casos, o aspecto estético ganha igual ou maior importância que a função utilitária. Entre vários povos indígenas, encontram-se armas e recipientes que, além de serem funcionais são objetos artísticos. Por exemplo, flechas para caçar decorada com diferentes materiais; cestos de transportar produtos da roça tecidos com cuidado e pintados; conchas e colheres de madeira apresentando figuras de animais esculpidas no cabo; ou, ainda, como ocorrem entre os Wayana segundo o RCNEI (1998), os próprios alimentos são decorados: o beiju recebe motivos incisos, feitos com os dedos.

De acordo RCNEI/ARTE (1998), toda arte indígena deve ser entendida por possuir características diferentes, além do significado cultural que é representativo para cada povo. Ela deve ser valorizada, pelos diferentes materiais utilizados, pela forma de fabricação (artesanal) e também por toda a simbologia, toda a história que vem por trás de cada peça produzida.

O estilo artístico de um povo é identificado, no caso das artes visuais, por um conjunto de características relacionadas com a forma, a cor, o tipo de decoração, a técnica, a matéria-prima. Há também o estilo de dançar, de fazer música, de construir a casa. Esse conjunto de elementos que forma o estilo de cada povo busca atingir determinados padrões estéticos. Nas culturas indígenas, o julgamento do que é bom, bonito, correto, tem por base critérios muitos especiais. Tais critérios podem ser materiais, como as penas que são usadas; técnicos, como o modo de se montar uma feira de penas; simbólicos, o que essa feira de penas representa.

Muitas vezes, para atingir a qualidade desejada, o especialista em um determinado objeto busca a matéria prima que possui significados próprios naquela cultura. O RCNEI/ARTE (1998) cita o exemplo dos Wayana que para fazer uma coroa de penas, consideram mais bonitas as penas dos tucanos velhos, por apresentarem uma coloração mais vibrante e possuírem significados especiais, como o vermelho que está relacionado como o sangue da cobra-grande, uma entidade mitológica presente em toda a Amazônia.

Na apreciação da música, podem ser levados em conta o volume da voz do cantor, a sua expressão e sentimento, a maneira de combinar as vozes nos cantos coletivos ou de combinar vozes com instrumentos, o processo de confecção dos instrumentos e a sua afirmação. Um exemplo citado no RCNEI/ARTE (1998) é dos povos Suya (Mato Grosso), que quando cantam akia (um gênero especial de canções), forçam a voz para cantar o mais agudo e mais alto (em volume) possível, de maneira